發(fā)布時間：2020-09-15所屬分類：經(jīng)濟(jì)論文瀏覽：1次
摘 要： 摘要：在互聯(lián)網(wǎng)的自媒體浪潮的沖擊下，網(wǎng)紅逐漸成為一種潮流，部分藝術(shù)工作者也逐漸加入網(wǎng)紅隊伍。本文基于藝術(shù)網(wǎng)紅的界定，針對藝術(shù)網(wǎng)紅的傳播特點、傳播質(zhì)量進(jìn)行分析，并對藝術(shù)品牌商業(yè)化典型草間彌生、村上
摘要：在互聯(lián)網(wǎng)的自媒體浪潮的沖擊下，網(wǎng)紅逐漸成為一種潮流，部分藝術(shù)工作者也逐漸加入網(wǎng)紅隊伍。本文基于藝術(shù)網(wǎng)紅的界定，針對藝術(shù)網(wǎng)紅的傳播特點、傳播質(zhì)量進(jìn)行分析，并對藝術(shù)品牌商業(yè)化典型草間彌生、村上隆、KAWS等人的成功模式進(jìn)行討論。最后，以藝術(shù)文化學(xué)、社會學(xué)等理論作為依托，提出若干藝術(shù)網(wǎng)紅通過內(nèi)容、運營、合作等途徑實現(xiàn)品牌商業(yè)化的方式，以幫助藝術(shù)網(wǎng)紅實現(xiàn)藝術(shù)價值與商業(yè)價值的同步增長。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)網(wǎng)紅;品牌化;藝術(shù)家品牌
一、藝術(shù)網(wǎng)紅的界定
藝術(shù)的邊界是不斷變化的， 而藝術(shù)的本質(zhì)是不變的，研究藝術(shù)的本質(zhì)就是研究藝術(shù)是什么。陳炬濤在《藝術(shù)的本質(zhì)》一文中寫到，藝術(shù)其實就是表達(dá)形式上的設(shè)計與創(chuàng)造，思想、情感與認(rèn)知上的探索與發(fā)現(xiàn)，其背后的本質(zhì)源于人們對思想、情感的交流需要。王宏健認(rèn)為應(yīng)該用馬克思主義的立場來研究藝術(shù)的本質(zhì)，他認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)特征就在于它的真實性、形象性、典型性。
安迪·沃霍爾曾經(jīng)說，在這個時代人人都能成為 15 分鐘明星。而今在新媒體語境下，人人都可能成為網(wǎng)紅，即網(wǎng)絡(luò)紅人的簡稱。百度百科對“網(wǎng)絡(luò)紅人 ”的定義：指在現(xiàn)實或者網(wǎng)絡(luò)生活中因為某個事件或行為而吸引網(wǎng)民的關(guān)注從而走紅的人或長期持續(xù)輸出專業(yè)內(nèi)容而走紅的人。藝術(shù)網(wǎng)紅是網(wǎng)紅中的一部分。從筆者的角度來說，藝術(shù)網(wǎng)紅的界定為通過傳播藝術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)容或做出與藝術(shù)有關(guān)的行為來博得關(guān)注度從而走紅的人。藝術(shù)網(wǎng)紅涉及很多領(lǐng)域，從藝術(shù)的門類來說，有美術(shù)、音樂、戲劇、舞蹈、攝影、電影電視、文學(xué)、設(shè)計等類型的藝術(shù)網(wǎng)紅。從藝術(shù)接受論三大環(huán)節(jié)來說，有以傳播有關(guān)藝術(shù)家、藝術(shù)行業(yè)信息的藝術(shù)網(wǎng)紅，有展現(xiàn)藝術(shù)作品創(chuàng)作的藝術(shù)網(wǎng)紅，還有傳播關(guān)于藝術(shù)評價內(nèi)容的藝術(shù)網(wǎng)紅。在網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展下，很多藝術(shù)行業(yè)的年輕人都期望可以通過社交平臺傳播自己的藝術(shù)作品和藝術(shù)主張，展現(xiàn)個人的藝術(shù)風(fēng)格。
二、藝術(shù)網(wǎng)紅的現(xiàn)狀
(一)優(yōu)質(zhì)藝術(shù)網(wǎng)紅的流量超億次的關(guān)注
藝術(shù)網(wǎng)紅在公眾間的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)媒介的影響力。很多尚未成名的藝術(shù)家或藝術(shù)學(xué)習(xí)者在抖音發(fā)布自己的創(chuàng)作過程，在抖音上，“藝術(shù)生的小精彩”話題播放量高達(dá)到 3.4 億次。2018 年 7 月，新浪微博旗下賬號“微博藝術(shù)”發(fā)起一項扶持計劃，該計劃對象為視覺藝術(shù)從業(yè)者，扶持藝術(shù)家建立個人品牌。截至 2019 年 3 月 5 日，該計劃累計宣傳了 140 位創(chuàng)作者，1371.8 萬人閱讀了推廣計劃的內(nèi)容，觀眾一共發(fā)出了 3.7 萬條評論，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)媒介所能承載的范疇。
(二)藝術(shù)網(wǎng)紅需要持續(xù)和優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容輸出
藝術(shù)網(wǎng)紅為了增強(qiáng)粉絲黏性,都會制作專業(yè)的內(nèi)容,某些藝術(shù)網(wǎng)紅興盛不衰的秘籍就是優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)內(nèi)容輸出。創(chuàng)作型“網(wǎng)紅”都有自己的代表作，專業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)能力突出。同時，藝術(shù)網(wǎng)紅還需要持續(xù)不斷地輸出內(nèi)容，根據(jù)表格，藝術(shù)網(wǎng)紅具有一定的更新頻率。由此可見，藝術(shù)網(wǎng)紅不斷堅持輸出內(nèi)容，定期或發(fā)布新的作品使他們持續(xù)受到粉絲關(guān)注。藝術(shù)的發(fā)展總是處在形式和內(nèi)容的相互轉(zhuǎn)化。在不同的時期，藝術(shù)的形式和內(nèi)容各有側(cè)重，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)化的自媒體形成體系時，內(nèi)容的創(chuàng)作成為藝術(shù)呈現(xiàn)的焦點。
圖(1)蓮羊 巖彩藝術(shù)博主 圖(2)彭禹 當(dāng)代藝術(shù)家博主
(三)藝術(shù)網(wǎng)紅與公眾之間關(guān)系密切
社交媒體去中心化的傳播模式導(dǎo)致大眾主動的參與，可以隨時地表揚、批評和監(jiān)督藝術(shù)網(wǎng)紅。藝術(shù)網(wǎng)紅具有一個特定的粉絲群體，與粉絲之間保持著高粘性。與藝術(shù)有關(guān)的內(nèi)容吸引藝術(shù)愛好者聚集，持續(xù)不斷的與藝術(shù)有關(guān)的內(nèi)容與價值觀輸出使藝術(shù)網(wǎng)紅在粉絲中的地位類似意見領(lǐng)袖，他們的價值觀可以對粉絲產(chǎn)生巨大影響。有態(tài)度的內(nèi)容能夠引發(fā)粉絲的心靈共鳴與互動，進(jìn)而引爆社群。在社群中，藝術(shù)網(wǎng)紅與粉絲不僅是傳播者和受眾關(guān)系，也是朋友。內(nèi)容生產(chǎn)的整個過程都有粉絲的參與，為藝術(shù)網(wǎng)紅提供意見與反饋，雙方保持高粘性的互動關(guān)系。
(四)藝術(shù)網(wǎng)紅專業(yè)度整體水平不高
藝術(shù)網(wǎng)紅的主體并不需要經(jīng)過專業(yè)人士的評價，只需要面向大眾，因此有些藝術(shù)網(wǎng)紅存在專業(yè)性不足的問題。藝術(shù)網(wǎng)紅行業(yè)的巨大利益也吸引了相當(dāng)一部分非專業(yè)的群體。他們利用信息不對稱向普羅大眾樹立起藝術(shù)家形象，他們本身藝術(shù)價值屬性不高，并不是為了傳播藝術(shù)內(nèi)容和價值，只是看中了藝術(shù)網(wǎng)紅的市場。這類人群非專業(yè)人士難以辨認(rèn)，因此拉低了整個藝術(shù)網(wǎng)紅行業(yè)的專業(yè)度水平。
三、成功藝術(shù)家品牌化的商業(yè)運營
在市場經(jīng)濟(jì)的背景下，藝術(shù)不可避免地和商業(yè)結(jié)合地越來越密切，而在藝術(shù)商業(yè)化的進(jìn)程中，有許多成功的案例。
草間彌生堅守著藝術(shù)的理念與獨特的視覺符號。她也有“圓點女王”之稱，而圓點也是她最具有代表性的藝術(shù)符號。2009年她受邀參加德國汽車品牌Audi 100 周年紀(jì)念展。2012年她與路易·威登進(jìn)行合作，很多人因為她的藝術(shù)而去消費時尚商品，甚至對時尚的商品進(jìn)行藝術(shù)收藏，也正因為如此草間彌生受到了更多人的關(guān)注，從而掀起了草間彌生的圓點藝術(shù)熱潮。草間彌生的藝術(shù)商業(yè)化推動是十分成功的，最主要的原因是草間彌生在藝術(shù)商業(yè)化的過程自身對藝術(shù)思想的提煉、堅守、深化和認(rèn)同。
村上隆藝術(shù)作品里的形象都表現(xiàn)出他的“超扁平”的藝術(shù)風(fēng)格，影射著當(dāng)下日本視覺文化的內(nèi)涵。村上隆通過構(gòu)建“超扁平”以及“幼稚力宣言”、“御宅文化”等相關(guān)的理念通過自己的方式把日本的當(dāng)下視覺文化成功輸入到西方的藝術(shù)語境中。村上隆在藝術(shù)商業(yè)實踐的十年之間不停的轉(zhuǎn)換身份：藝術(shù)家，經(jīng)營者，廣播主持，專欄作家，策展人…而他的凱凱琪琪有限公司也已經(jīng)從一家善于市場營銷與設(shè)計的知名作坊，擴(kuò)大成為集餐飲，畫廊，商店，藝術(shù)活動等于一身的產(chǎn)業(yè)鏈。
KAWS也是以商業(yè)推動藝術(shù)發(fā)展的踐行者。在早期憑借街頭涂鴉藝術(shù)獲得關(guān)注后，KAWS 逐步進(jìn)入時尚潮流領(lǐng)域，與眾多知名時尚品牌和潮流明星聯(lián)名合作，成名伊始便擁有了一批極具影響力和號召力的粉絲。Instgram、微博、微信等社交媒體的出現(xiàn)更是急速擴(kuò)大了包括 KAWS 在內(nèi)的當(dāng)代藝術(shù)家的影響力和號召力，這也吸引了大量資本資本協(xié)助其藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播，他抓住機(jī)會與服裝產(chǎn)業(yè)、玩具產(chǎn)業(yè)、商場等合作，打造了成功的藝術(shù)家品牌。
圖(3)草間彌生與LV合作商品 圖(4)KAWS和軒尼斯一起合作設(shè)計限量版酒瓶包裝
四、藝術(shù)網(wǎng)紅的品牌商業(yè)化推進(jìn)
(一)建構(gòu)極具個性的藝術(shù)符號
草間彌生的圓點和村上隆的“超扁平”風(fēng)格都是其極具個性的藝術(shù)符號，他們所具有典型地藝術(shù)符號也是其自身對藝術(shù)個性的堅持。草間彌生的圓點藝術(shù)符號十分凸顯，圓點這個視覺元素之所以能在藝術(shù)商業(yè)化過程中如此有傳播力，在于草間彌生通過對不同藝術(shù)觀念的思考，以及不斷地從圓點中發(fā)現(xiàn)新的藝術(shù)內(nèi)涵和出自對自身藝術(shù)情感特色的認(rèn)同。隨著其藝術(shù)的不斷深化，藝術(shù)商業(yè)化成了一個水到渠成地過程。當(dāng)個性藝術(shù)符號貫穿于藝術(shù)家的藝術(shù)中，藝術(shù)與商業(yè)進(jìn)行融合時藝術(shù)性會不斷地被強(qiáng)化。隨著大眾的藝術(shù)素質(zhì)以及精神層面的需求也在不斷增長，藝術(shù)網(wǎng)紅輸出內(nèi)容時輸出個性藝術(shù)符號，能夠在藝術(shù)內(nèi)容地創(chuàng)作中更具特色和吸引力。
(二)注重信譽價值的提升
現(xiàn)代社會正處于一個網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)大行其道的時代，很多網(wǎng)紅在迅速崛起，但也有很多網(wǎng)紅在迅速消失。因此為了長足發(fā)展并為社會帶來良好影響，藝術(shù)網(wǎng)紅還需注重信譽價值的提升。李子柒在建設(shè)網(wǎng)紅品牌時就值得借鑒，她曾獲得了視頻類的獎項，得到了50萬的獎金，她將這筆獎金捐助到公益助學(xué)，因此獲得了不少網(wǎng)友的稱贊。Papi醬畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系，是國際大型環(huán)保項目的首位中國網(wǎng)絡(luò)類的推廣大使。由于對藝術(shù)始終懷有理想，通過廣告賺取的錢悉數(shù)捐給了母校，用于培養(yǎng)藝術(shù)人才。良好的品行修養(yǎng)帶來的高信譽價值就是這些網(wǎng)紅品牌長盛不衰的原因。有些網(wǎng)紅以整容和炫富為噱頭，甚至被爆出打人、出軌等行為，如牌牌琦、王樂樂等。這些傳播內(nèi)容并不符合我們當(dāng)今社會的社會主義核心價值觀，甚至?xí)で髁鲀r值觀。最終這些網(wǎng)紅失去了公眾的信任，被社會唾棄，以至于不再出現(xiàn)在公眾視野之中。因此藝術(shù)網(wǎng)紅需要注重信譽價值的提升，注意自己的言行修養(yǎng)，良好地品行和修養(yǎng)才是長久不衰的根基。
(三)構(gòu)建復(fù)合自身創(chuàng)作內(nèi)容發(fā)展的商業(yè)模式
藝術(shù)網(wǎng)紅與商業(yè)模式相結(jié)合的運作機(jī)制是當(dāng)下時代必然會出現(xiàn)的結(jié)果。藝術(shù)既提高人的審美水平也對社會發(fā)展與人類的進(jìn)步起到指引作用，這是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的特殊性。在將藝術(shù)推向市場進(jìn)行商業(yè)營銷時，商業(yè)運作協(xié)助藝術(shù)理念發(fā)揮最大程度的大眾傳播，商業(yè)運作作為輔助必須尊重藝術(shù)，并給予其良好正確的生長環(huán)境。從而，得以建立藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化并規(guī)范藝術(shù)商業(yè)運作機(jī)制。以KAWS為例，他通過與時尚的跨界，與服裝產(chǎn)業(yè)、玩具產(chǎn)業(yè)等合作，吸引了大量資本資本協(xié)助其藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播。對藝術(shù)網(wǎng)紅來說，構(gòu)建個性化藝術(shù)商業(yè)模式是必不可少的一環(huán)，應(yīng)在樹立個性的藝術(shù)思想和審美意識后利用商業(yè)化的推廣模式，進(jìn)行廣泛而持續(xù)的傳播，如開設(shè)自己的品牌店鋪、使用專業(yè)進(jìn)行商業(yè)推廣、與其他產(chǎn)業(yè)跨界合作等;最后，利用藝術(shù)業(yè)化的經(jīng)濟(jì)收益推進(jìn)各種藝術(shù)實驗創(chuàng)新，打造富有凝聚力的藝術(shù)團(tuán)隊，從而反哺藝術(shù)的創(chuàng)作。
(四)與合適的商業(yè)品牌合作
藝術(shù)借助大型商業(yè)擴(kuò)大自己的傳播范圍,大型商業(yè)則可依附藝術(shù),提升自己的藝術(shù)品質(zhì)和彰顯自己的創(chuàng)造性,從而獲得更多的關(guān)注度和經(jīng)濟(jì)利益，在這個過程中雙方都能夠成就彼此。與商業(yè)品牌合作要選擇適合的品牌，首先，要選擇知名度高的大品牌。村上隆和草間彌生都曾與LV合作，草間彌生還曾與奧迪合作。他們與商業(yè)品牌的合作是典型的成功案例,這個過程中能夠?qū)⒆约旱乃枷肴谟谏虡I(yè)品牌當(dāng)中,獲得經(jīng)濟(jì)利益的同時,也借用品牌的背景提升自己的知名度。其次，要選擇發(fā)展路線主旨與自身藝術(shù)符號相符合的品牌方，這樣消費群體更容易對藝術(shù)網(wǎng)紅產(chǎn)生文化身份認(rèn)同，從而發(fā)展成藝術(shù)網(wǎng)紅的粉絲群體。
相關(guān)期刊推薦：《現(xiàn)代商業(yè)雜志》創(chuàng)刊于2006年，本刊為旬刊，是一本關(guān)注商業(yè)流通領(lǐng)域理論研究、商業(yè)技術(shù)應(yīng)用、經(jīng)理人經(jīng)營管理的雜志。設(shè)有：公共管理、市場營銷、國際貿(mào)易、宏觀經(jīng)濟(jì)、商業(yè)流通、金融視線、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、電子商務(wù)、資本運營、品牌、管理縱橫、人力資源、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、信息化、財會研究、理論廣角等欄目。
五、結(jié)語
筆者通過對藝術(shù)網(wǎng)紅的界定，來對這一群體展開了分析。新5G時代的到來，藝術(shù)網(wǎng)紅群體將會不斷擴(kuò)大化，而這樣一個繁雜無序的群體發(fā)展中，在日后也會逐步走向品牌和規(guī)范化。互聯(lián)網(wǎng)流媒體時代，藝術(shù)的發(fā)展如此的觸手可及、深入人心，藝術(shù)的展示形式在不斷擴(kuò)大邊際，藝術(shù)的呈現(xiàn)已經(jīng)不再是非線下辦展不可。而新時代的藝術(shù)網(wǎng)紅將成為這個時代造就的藝術(shù)新人，藝術(shù)的形式也將突破傳統(tǒng)紙質(zhì)和線下的形式，上升到線上為主的傳播和推廣模式，而藝術(shù)網(wǎng)紅的商業(yè)化發(fā)展是承載這個新型藝術(shù)形式穩(wěn)定拓展的基礎(chǔ)，畢竟藝術(shù)缺少物質(zhì)的基礎(chǔ)將會缺失發(fā)展的養(yǎng)分，最終走向枯萎和消失。——論文作者：彭傲蕓
