發(fā)布時(shí)間：2016-05-09所屬分類：教育論文瀏覽：1次
摘 要： 我國(guó)各個(gè)地區(qū)根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的不同，教育事業(yè)多少也會(huì)受到一些影響，西藏部分地區(qū)也存在一些教育缺失的情況，很多教師針對(duì)此也進(jìn)行過(guò)一些研究。本文是一篇教育期刊投稿范文，主要論述了藏區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀和對(duì)策。
我國(guó)各個(gè)地區(qū)根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的不同，教育事業(yè)多少也會(huì)受到一些影響，西藏部分地區(qū)也存在一些教育缺失的情況，很多教師針對(duì)此也進(jìn)行過(guò)一些研究。本文是一篇教育期刊投稿范文，主要論述了藏區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀和對(duì)策。
【摘 要】2015年是西藏自治區(qū)成立五十周年，也是自治區(qū)交通運(yùn)輸飛速發(fā)展的第五十個(gè)年頭，這五十年里，西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，與內(nèi)地的交往日益頻繁。這其中也有著藏區(qū)教育事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)。在我們這樣一個(gè)多民族國(guó)家里，作為少數(shù)民族之一的藏族能掌握好普通話和漢語(yǔ)寫(xiě)作，能否用普通話自如地表達(dá)自己的思想，意義重大。本文主要以林芝地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀為例，探討了藏區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)策。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文,林芝地區(qū),現(xiàn)狀與對(duì)策
一、我區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀
1.學(xué)生缺乏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性的認(rèn)識(shí)
我區(qū)大部分藏族學(xué)生來(lái)自于農(nóng)牧民家庭，經(jīng)濟(jì)狀況不是很好，這也影響到家庭中對(duì)于教育的態(tài)度，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)沒(méi)有形成一個(gè)普遍正確的認(rèn)識(shí)，尤其是作為兄弟民族的藏族，學(xué)生的母語(yǔ)是藏語(yǔ)，覺(jué)得掌握好藏語(yǔ)就可以了，不需要掌握漢語(yǔ)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏動(dòng)力和目的。
2.學(xué)生自控能力較差
隨著藏區(qū)旅游業(yè)的不斷興盛，有些藏區(qū)的農(nóng)牧民家庭開(kāi)始從事相關(guān)旅游業(yè)服務(wù)，導(dǎo)致孩子不能得到父母管教或疏于管理子女，導(dǎo)致孩子們養(yǎng)成貪玩、自控力差等不良生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，有的學(xué)生因此出現(xiàn)自我封閉，性格孤僻等問(wèn)題。而自我約束力欠缺，生活散漫，意志力比較薄弱，影響到學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進(jìn)取心和責(zé)任心，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，不能迅速、正確地理解教師傳授的相關(guān)知識(shí)。
3.教師的教學(xué)方法偏差
我區(qū)的一部分小學(xué)語(yǔ)文教師沒(méi)有能夠深刻理解和貫徹新課改的理念，教學(xué)中沒(méi)有能突出學(xué)生的主體地位，在教學(xué)中更多地采用填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)方法，讓本來(lái)就對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣不高的藏族小學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度更加地消極、被動(dòng)。
4.電化教學(xué)設(shè)備使用率不高
隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，教學(xué)中電化教學(xué)設(shè)備也日漸普及化，國(guó)家、自治區(qū)和林芝市政府也加大了該方面的教育投入，很多先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備都已進(jìn)入普通學(xué)校。但是，當(dāng)前雖然多媒體設(shè)備優(yōu)點(diǎn)已為很多老師所認(rèn)可，但是往往受制于教師自身能力以及精力，很多老師對(duì)于電化設(shè)備的使用率還不是很高，離新課標(biāo)的要求還有一定的差距。
二、提高藏區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平的對(duì)策
針對(duì)以上現(xiàn)狀，我在教學(xué)過(guò)程中有了以下一些思考：我區(qū)藏族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)中遇到的最大障礙就是因語(yǔ)言習(xí)慣和語(yǔ)言思維的差異而引起“轉(zhuǎn)譯”問(wèn)題，即把聽(tīng)到的漢語(yǔ)普通話經(jīng)過(guò)大腦“轉(zhuǎn)換”為母語(yǔ)，同時(shí)還要經(jīng)過(guò)“過(guò)濾”“選擇”等程序才能完全理解，然后才能進(jìn)行下一步的思維和行動(dòng)。也就是說(shuō)學(xué)生的思維需要“轉(zhuǎn)彎”，這就會(huì)讓大腦感覺(jué)費(fèi)力。藏族學(xué)生習(xí)慣了母語(yǔ)思維，在遣詞造句中往往出現(xiàn)語(yǔ)序顛倒等現(xiàn)象。例如藏、漢語(yǔ)在翻譯時(shí)如果不考慮語(yǔ)法，漢語(yǔ)中的“我把新衣服放在桌子上。”藏語(yǔ)為“我衣服新桌上放在”等等。因此，藏族學(xué)生在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)需要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和藏語(yǔ)之間的語(yǔ)法區(qū)別，對(duì)于語(yǔ)序做調(diào)整，且單詞還得“對(duì)譯”。
1.激發(fā)藏族學(xué)生漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣
春秋時(shí)期著名的大教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”強(qiáng)調(diào)興趣是學(xué)習(xí)的最佳原動(dòng)力。因此，要想做好少數(shù)民族小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作應(yīng)該把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在第一位。要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，首先要建立起良好的師生關(guān)系，我區(qū)教師中既有漢族語(yǔ)文教師，也有藏族語(yǔ)文，因此之間要相互學(xué)習(xí)，進(jìn)而師生之間，尤其是漢族教師同藏族學(xué)生之間要處理好師生關(guān)系，其與學(xué)生相處時(shí)的態(tài)度對(duì)于學(xué)生興趣有著重要的影響。和諧的師生關(guān)系，會(huì)讓學(xué)生因?yàn)橄矏?ài)這位老師而喜歡這門(mén)語(yǔ)文課程，也愿意按照教師的安排來(lái)學(xué)習(xí)。其次是要讓學(xué)生在漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)中體會(huì)到樂(lè)趣，快樂(lè)是一種強(qiáng)大的情緒力量，在少數(shù)民族語(yǔ)文教學(xué)中，必須要讓學(xué)生獲得這種快樂(lè)而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。這種快樂(lè)需要教師在學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的成功感，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.培養(yǎng)藏族學(xué)生良好的漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣
培養(yǎng)藏族學(xué)生良好的漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該成為少數(shù)民族語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，可以多選取古今中外、藏漢杰出人物影響和感染學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。同時(shí)，在教學(xué)環(huán)節(jié)中多設(shè)計(jì)學(xué)生之間協(xié)作完成的任務(wù)，培養(yǎng)漢藏學(xué)生之間溝通的交際能力。
3.教師自我能力培養(yǎng)
藏區(qū)教師面臨比其他地區(qū)教師更為復(fù)雜的教學(xué)問(wèn)題，這就需要廣大教師不斷學(xué)習(xí)來(lái)加強(qiáng)自身的能力，首先漢族教師必須努力學(xué)習(xí)藏語(yǔ)言，加強(qiáng)與藏族學(xué)生的溝通能力，做到能夠準(zhǔn)確完成漢語(yǔ)與藏語(yǔ)言的互換教學(xué)，讓學(xué)生準(zhǔn)確明白漢語(yǔ)詞匯的準(zhǔn)確意思。同時(shí)要學(xué)習(xí)和尊重本地區(qū)藏族風(fēng)俗習(xí)慣，使師生關(guān)系和諧發(fā)展。
4.加大先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的使用
藏漢語(yǔ)文教師都要杜絕傳統(tǒng)的“一支粉筆一堂課”的教學(xué)模式，盡快學(xué)習(xí)和使用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，提高小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)興趣，活躍課堂氣氛。如：利用多媒體短片中的標(biāo)準(zhǔn)普通話對(duì)話，可以訓(xùn)練學(xué)生的普通話口語(yǔ)，讓學(xué)生了解普通話的用語(yǔ)情境。
總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)于增強(qiáng)民族感情、增進(jìn)民族交流、形成民族共識(shí)、促進(jìn)民族融合有著重要的意義。作為少數(shù)民族地區(qū)基層語(yǔ)文教育者，應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)的深度和語(yǔ)文知識(shí)的廣度上下功夫，探索出一種適合于藏族學(xué)生的教育教學(xué)方法。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳紅壽.中國(guó)民族教育論叢(五)[M].成教科技出版社，1992.
[2]江平，朱松年.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論[M].上海三聯(lián)書(shū)店，2001.
優(yōu)秀教育期刊推薦《語(yǔ)文建設(shè)》原（文字改革）1956年創(chuàng)刊，是以廣大語(yǔ)文教師為服務(wù)對(duì)象的綜合性語(yǔ)文刊物，是全國(guó)中文核心期刊。現(xiàn)配合教育部基礎(chǔ)教育課程改革、中小學(xué)教師教育工作的開(kāi)展，配合國(guó)家通用語(yǔ)言文字法的實(shí)施，在構(gòu)建語(yǔ)文教育新理念、提高語(yǔ)文教師專業(yè)化水平、學(xué)習(xí)貫徹語(yǔ)言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)等方面，全面服務(wù)于廣大教師。
