發(fā)布時(shí)間：2016-09-07所屬分類：教育論文瀏覽：1次
摘 要： 這篇教育教學(xué)論文發(fā)表了高校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)，論文探討了高校學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的原因，針對原因探索了大陸高校人文素質(zhì)培養(yǎng)發(fā)展道路，并給出了相關(guān)政策和建議，通過潛移默化的耳濡目染增強(qiáng)興趣，培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷問題的能力，成為一個(gè)對于社會(huì)發(fā)展、國民素
這篇教育教學(xué)論文發(fā)表了高校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)，論文探討了高校學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的原因，針對原因探索了大陸高校人文素質(zhì)培養(yǎng)發(fā)展道路，并給出了相關(guān)政策和建議，通過潛移默化的耳濡目染增強(qiáng)興趣，培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷問題的能力，成為一個(gè)對于社會(huì)發(fā)展、國民素質(zhì)進(jìn)步有益的人。
摘要：針對十七大提出的對于全民人文素養(yǎng)提升的號(hào)召，結(jié)合當(dāng)代高校大學(xué)生獨(dú)立思考能力、人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行深入的分析和思考，探究其背后的深層次原因。接著，從課程設(shè)計(jì)改革如何有效落實(shí)入手，結(jié)合臺(tái)灣教育經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提出政策建議。
關(guān)鍵詞：教育教學(xué)論文,人文素養(yǎng),獨(dú)立思考,文學(xué)
在十七大報(bào)告里，胡錦濤總書記就曾明確提出過“人文”一詞，他表示“人文”是與我們的獨(dú)立人格、價(jià)值、個(gè)性甚至命運(yùn)休戚相關(guān)的，因此，在大學(xué)，這個(gè)對于人生觀、價(jià)值觀形成和完善最關(guān)鍵的人生階段，堅(jiān)定人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方針勢在必行。學(xué)者陳寅恪用一生的堅(jiān)持和不屈守住了“獨(dú)立之精神，自由之思想”的信條，守住了一代知識(shí)分子的精神和港灣。而今，乘著互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)浪成長的新一代大學(xué)生，似乎失落了獨(dú)立精神、自由思想的精髓所在。究其原因，到底是何種因素導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生人云亦云的現(xiàn)象呢?面對這一愈發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問題，高校又應(yīng)如何進(jìn)一步完善人才培養(yǎng)計(jì)劃，以改善現(xiàn)狀?
一高校學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的深層原因
首先，何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)體現(xiàn)在一個(gè)人的道德修養(yǎng)、思維方式、思想品味、價(jià)值取向等個(gè)人品質(zhì)，其核心是一個(gè)人的人生觀和世界觀。因此，高校學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失即指的是高校學(xué)生缺乏獨(dú)立思考的能力，易受外界環(huán)境的影響和左右，進(jìn)而無法形成完整的、獨(dú)立的人生觀和世界觀。信息膨脹的功利主義社會(huì)里，人們?yōu)榱丝焖俚玫浇Y(jié)果省掉思考過程。生活在這樣一個(gè)快節(jié)奏發(fā)展的時(shí)代中，每天被海量的信息和資訊裹挾著前行。大學(xué)生為了使自己看起來博聞強(qiáng)記，快餐知識(shí)開始悄然盛行。微信上很火的公眾號(hào)“羅輯思維”便是一個(gè)典型的例子。它將很多的現(xiàn)象和書籍進(jìn)行了深入的思考，剝繭抽絲，最后用最淺顯易懂的語言寫成文章。讓人的閱讀體驗(yàn)非常的舒適，同時(shí)又覺得學(xué)習(xí)到了很多的知識(shí)。但是當(dāng)學(xué)生們在四處賣弄從“羅輯思維”上看來的各種思想時(shí)，大家忽略了一個(gè)可怕的事實(shí)——就是這個(gè)思想并不是自己的，我們只是在一步一步淪為了一個(gè)知識(shí)的儲(chǔ)存器。當(dāng)然，這還僅僅是缺乏獨(dú)立思考一個(gè)“積極視角”的消極影響，缺乏獨(dú)立思考一個(gè)更為嚴(yán)重的消極影響是，它培養(yǎng)了這個(gè)時(shí)代眾多的美分和憤青。這個(gè)時(shí)代的年輕人從小就被教導(dǎo)“不懂的東西就背下來”，填鴨式教學(xué)在他們身上留下的深刻烙印帶來了一個(gè)必然的結(jié)果就是無法辨明是非�？善@個(gè)時(shí)代又是個(gè)信息爆炸的年代，網(wǎng)絡(luò)輿論、新聞自媒體，各種各樣的信息渠道難保良莠不齊，居心不良之人企圖通過網(wǎng)絡(luò)散播謠言，煽動(dòng)民情，而熱血的、想要改變社會(huì)的這代青年人，很容易成為負(fù)面言論的受害者。此外，盲從導(dǎo)致大學(xué)生對自己的職業(yè)規(guī)劃極度不清晰。中國的大學(xué)生總是四處在問別人，以后該做什么、從事怎樣的工作。因?yàn)樽约旱挠我撇欢ㄓ趾苋菀妆幌茨X。這一系列行為背后的本質(zhì)原因就是我們?nèi)狈Κ?dú)立思考的能力。我們不知道如何在席卷而來的互聯(lián)網(wǎng)+和金融浪潮里找到自己的定位。我們不知道如何向外從海量的信息中篩選出每個(gè)職業(yè)對于人才特質(zhì)的訴求，以及它們本身的優(yōu)勢劣勢，也不知道如何從哲學(xué)的角度向內(nèi)剖析自己的性格和價(jià)值觀。資源的豐富造成了我們對外界很強(qiáng)的依賴性，而沒辦法通過思考幫助自己解決問題。
二探索大陸高校人文素養(yǎng)培養(yǎng)的發(fā)展道路
(一)具有人文領(lǐng)域的基本素養(yǎng)
作為當(dāng)代大學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)、管理學(xué)還是藝術(shù)學(xué)的學(xué)生，都應(yīng)該對于經(jīng)典的文學(xué)名著、哲學(xué)典籍有所涉獵和理解。這無關(guān)乎學(xué)科，而應(yīng)該是一名大學(xué)生最基本的素質(zhì)教育。原因有二，其一，文學(xué)經(jīng)典區(qū)別于流行暢銷類書籍一個(gè)最大的地方在于，它是時(shí)間為我們挑選出來的珍貴禮物，它的思想、內(nèi)容曾經(jīng)在歲月長河里經(jīng)過漫長的洗禮、打磨、篩選，到了今天依然歷久彌新，那必然有值得我們學(xué)習(xí)的地方和價(jià)值。其二，閱讀是一個(gè)極好的鍛煉我們獨(dú)立思考能力的過程，書籍沒有視頻那么一目了然，相對的，也擁有更加廣闊的信息量，關(guān)于知識(shí)、關(guān)于內(nèi)容，它好像告訴你了，又好像沒告訴你，參得幾分真知，全憑個(gè)人領(lǐng)悟。在這個(gè)過程中，我們從書籍中參得自己的人生，悟出生命的意義，更重要的是，也許現(xiàn)實(shí)中無法行走的那么多山河和土地，我們可以在書中閱覽，這份見過大山大海的智慧可以帶給我們一份從容和淡定。當(dāng)閱讀到達(dá)一定的水平和層次時(shí)，人的內(nèi)心會(huì)變得更加的平和而不易怒，發(fā)現(xiàn)很多以前過不去的坎和解不開的結(jié)，放在漫漫人生長河中，也許也變得微不足道了。
(二)有悲天憫人的情懷
也許在這個(gè)功利主義日益強(qiáng)盛的時(shí)代，談悲天憫人會(huì)有人不屑一顧。但筆者始終相信，無論世界怎么亂，我們還是要守住自己的內(nèi)心，要有一份自己堅(jiān)定的信仰。這份信仰不一定要是宗教，而是我們心中擊不垮的希望、堅(jiān)持與底線。大學(xué)應(yīng)該教給學(xué)生的一件重要的事是，弄懂人生的意義究竟是什么?我想單純說名、說利，大家都不認(rèn)可這是人生的意義。人生的意義在不同人心里自有不同的想法，我無意于給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，但卻想說一個(gè)有意義的人生，至少不應(yīng)違背初衷，至少要有些財(cái)富、地位無法交換的東西，至少要可以昂首挺胸的說，對于社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步我竭盡全力了。悲天憫人，不是軟弱，而是一份崇高的堅(jiān)守。
(三)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀
學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是高校思想政治教育活動(dòng)開展的重要載體，也是提升學(xué)生人文素質(zhì)的重要方式。高校將社會(huì)主義核心價(jià)值融入到學(xué)生日常實(shí)踐活動(dòng)中，有助于思想政治教育活動(dòng)的開展。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中能夠充分的了解到國情發(fā)展，樹立服務(wù)意識(shí)，培養(yǎng)高尚的道德。利用課余、暑假實(shí)踐開展實(shí)踐活動(dòng)，參觀愛國主義教育基地。體會(huì)改革開放以來中國發(fā)生的巨大變化以及中國特色社會(huì)主義發(fā)展歷程。學(xué)生在這種特定環(huán)境下受到熏陶，能夠增強(qiáng)大局觀，以及養(yǎng)成憂患意識(shí)。不斷增強(qiáng)社會(huì)主體核心價(jià)值觀的影響。高校要積極的開展豐富多彩的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中能夠深化認(rèn)識(shí)，更好地感悟社會(huì)的變化。高校要構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值為導(dǎo)向的新時(shí)期校園文化，建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，開展積極向上的校園文化活動(dòng)。在文化環(huán)境中不斷地促進(jìn)學(xué)生健康成長。高校人文環(huán)境對提升學(xué)生思想政治觀念有著巨大的作用。將社會(huì)主義核心價(jià)值與校園文化建設(shè)融為一體，堅(jiān)持校園文化的先進(jìn)性，開展學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。通過網(wǎng)絡(luò)、廣播、海報(bào)等傳播形式進(jìn)行校園文化宣傳。使學(xué)生能夠直觀的感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響。形成濃郁的校園風(fēng)氣。高校要聯(lián)合政府、社會(huì)等共同加強(qiáng)對校園周邊文化娛樂的管理，能夠取締干擾學(xué)校正常運(yùn)行的娛樂場所。及時(shí)的處理侵害學(xué)生基本權(quán)益的事件。為學(xué)生穩(wěn)定發(fā)展以及正常教學(xué)活動(dòng)的開展奠定基礎(chǔ)。
三政策建議
(一)要把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)落到實(shí)處
近些年來，素質(zhì)教育的改革一浪高過一浪，中央下發(fā)的條條文件也對傳統(tǒng)的教育模式進(jìn)行了史無前例挑戰(zhàn)。但就其改革成果來看，我們卻不得不說當(dāng)新潮的思想落實(shí)到具體的改革教育教學(xué)實(shí)踐中，往往又難以走出“應(yīng)試教育”的誤區(qū)。“新瓶裝舊酒”不是我們想要的，前衛(wèi)的思想固然重要，它是引領(lǐng)我們變革方向的關(guān)鍵之所在，但腳踏實(shí)地的實(shí)干精神更加重要，改革不是“一口氣吃成胖子”，他是一個(gè)循序漸進(jìn)，日積月累的過程，需要我們穩(wěn)扎穩(wěn)打的走好每一步。
(二)開展人文素養(yǎng)培訓(xùn)相關(guān)必修類科目
提出課程培訓(xùn)開發(fā)的確是老話重提，相信很多人會(huì)說在大部分高校，相關(guān)課程的設(shè)計(jì)早已列入安排，可我今天重點(diǎn)想說明的，是關(guān)于課程具體的實(shí)施過程。如何能夠讓這些課程真正的提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)、思維能力，而不僅僅是流于形式。筆者曾在臺(tái)灣東華大學(xué)進(jìn)行過一段時(shí)期的參訪學(xué)習(xí)，鑒于一直對于人文素養(yǎng)培訓(xùn)的興趣，特地旁聽了東華大學(xué)“英語文學(xué)名著選讀”這門課程，獲得了很多課程實(shí)踐方面的有益經(jīng)驗(yàn)。每節(jié)課課程的開始老師會(huì)給同學(xué)們講一些百度百科上沒有的關(guān)于作品作者的奇聞佚事，吸引起大家對于作者、作品的興趣。同時(shí)，這些關(guān)于作者的故事和經(jīng)歷又會(huì)滲透在作品里給人以更深的理解和感悟。其次，在學(xué)習(xí)完每一個(gè)作品之后，老師會(huì)給同學(xué)留半小時(shí)的課堂討論時(shí)間，4人一組。這樣的討論在大陸其實(shí)也很普遍，但由于學(xué)生自身的惰性，這種討論經(jīng)常流于形式。然而在東華借鑒到促進(jìn)學(xué)生達(dá)到討論目的的活動(dòng)是，老師會(huì)布置作業(yè)，要求每人整理小組討論的結(jié)果，不同人的思想看法，強(qiáng)迫大家在交流中集中注意力，并獲得新的思考。在這個(gè)過程中，我注意到學(xué)生的積極性有被很好的調(diào)動(dòng)起來。另外，老師在閱讀中一直強(qiáng)調(diào)，提問學(xué)生的是“你喜不喜歡這個(gè)故事?為什么?”。這似乎與大陸對于閱讀理解的教學(xué)方式有所不同，在大陸的閱讀教育中，問的是“作者要表達(dá)怎樣的中心思想?用了怎樣的修辭手法?”，大陸的教育一直想要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，但閱讀應(yīng)該是一件主觀的、“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”一樣的事情。常問學(xué)生是否喜歡，進(jìn)行啟發(fā)式思考，而不是用標(biāo)準(zhǔn)的框架給閱讀這件事本身施加太大壓力，在我看來是大陸人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)需要加強(qiáng)和提高的部分。最后，老師會(huì)在每周課程中閑聊一些一周來國內(nèi)外文壇發(fā)生的一些有趣的大事小事，讓學(xué)生們漸漸培養(yǎng)起對于文學(xué)本身的興趣，在之后遇到相關(guān)信息時(shí)有意無意的多投入一些關(guān)注，把文學(xué)和自己的生活做一個(gè)有益的聯(lián)結(jié)，可以無論在順境或逆境之時(shí)，都能過一種詩意的生活。對于這一案例的分析和思考中，筆者認(rèn)為人文素養(yǎng)培養(yǎng)的課程設(shè)計(jì)應(yīng)該是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，且老師本身的文學(xué)素養(yǎng)對于課程效果有著至關(guān)重要的作用。對于人文素養(yǎng)這一主觀存在的培養(yǎng)，應(yīng)采用啟發(fā)式而非灌輸式的理念，讓學(xué)生自己通過對作品、書籍好惡偏好的判斷進(jìn)行更深入的思考。
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作者：林晶 單位：吉林大學(xué)商學(xué)院專業(yè)學(xué)位教育中心
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