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漢字研究論文漢字形體在對外漢語教學(xué)的價值

發(fā)布時間:2016-10-09所屬分類:教育論文瀏覽:1

摘 要: 漢字是我國語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也是每個人從開始學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的知識,漢字也是博大精深的一種文化,我國很多專家也對此進(jìn)行過一些研究。本文是一篇 漢字研究論文 范文,主要論述了漢字形體在對外漢語教學(xué)的價值。 【摘要】漢字形體分析是對外漢語教學(xué)中的重要方法,

  漢字是我國語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也是每個人從開始學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的知識,漢字也是博大精深的一種文化,我國很多專家也對此進(jìn)行過一些研究。本文是一篇漢字研究論文范文,主要論述了漢字形體在對外漢語教學(xué)的價值。

漢字研究論文

  【摘要】漢字形體分析是對外漢語教學(xué)中的重要方法,它對于漢字教學(xué)、漢語詞匯教學(xué)、文化教學(xué)等具有非常重要的價值。在漢字教學(xué)中,形體分析有助于教學(xué)的趣味化,也有助于區(qū)分形近、義近的漢字。在漢語詞匯教學(xué)中,分析漢字的形體,有助于詞匯的聯(lián)想與記憶,也便于學(xué)生理解詞語的引申義、區(qū)分用法相近的詞語。在文化教學(xué)中,考察漢字的形體是進(jìn)行文化教學(xué)的有效手段之一,還可以提升文化教學(xué)的效果、加快文化教學(xué)的速度等。

  【關(guān)鍵詞】漢字形體,方法,對外漢語,教學(xué),價值

  伴隨著我國綜合實力的進(jìn)一步提升和“一帶一路”構(gòu)想的加速實施,漢語越來越受到外國留學(xué)生的青睞。就對外漢語的教學(xué)而言,主要包括以下幾個方面的內(nèi)容:漢字教學(xué)、漢語詞匯教學(xué)、漢語聽說教學(xué)、漢語寫作教學(xué)、中國文化教學(xué)。就上面所例舉的幾種教學(xué)內(nèi)容而言,首要的是對于漢字的教學(xué),因為漢字是漢語的書寫符號,同時也是漢文化的重要體現(xiàn)和載體。從屬性來看,漢字屬于表意文字,即通過漢字的形體可以探究其所記錄的詞義。漢字的表意性集中地體現(xiàn)在漢字字形與所記詞義的統(tǒng)一性上[1],即在原初造字時,漢字是根據(jù)其所記錄的詞義來選擇形體的。正是由于這個特性,漢字在歷史長河中始終保持著其頑強(qiáng)的生命力。[2]由于漢字的形體與意義具有這種相統(tǒng)一的特性,我們便可通過分析其形體來促進(jìn)對漢字、漢語、漢文化的了解和認(rèn)識。從教學(xué)視角來看,漢字形體的分析在漢字教學(xué)、漢語詞匯教學(xué)、漢民族文化教學(xué)中,有非常特別的意義。下面我們就這三個方面分別進(jìn)行考察,以期促進(jìn)對外漢語從業(yè)者對漢字形體價值的認(rèn)識,從而進(jìn)一步提升對外漢語教學(xué)的效果。

  一、漢字形體分析對漢字教學(xué)的價值

  漢字教學(xué)是對外漢語教學(xué)的首要對象,也是對外漢語教學(xué)的基礎(chǔ)。從某種意義上來說,漢字教學(xué)決定著對外漢語教學(xué)的成敗,而漢字又是公認(rèn)的難學(xué)難教的文字。盡管如此,漢字的教學(xué)又是特別有趣味的,原因就在于漢字形體與意義的聯(lián)系特別緊密。在對外漢字教學(xué)過程中,正可利用漢字形義的這個特性來提升漢字教學(xué)的效果。總體來看,漢字形體分析法在對外漢字教學(xué)中的價值表現(xiàn)如下。有助于漢字教學(xué)的趣味化。盡管漢字筆畫繁難,但漢字的形體卻蘊(yùn)含著豐富的意義。在漢字教學(xué)時,如果把漢字造字時的社會背景和先民的心理認(rèn)知揭示出來,對學(xué)習(xí)者來說,是很有趣味的。比如在給留學(xué)生教授“秋”字時,如果我們只告訴他們這個字是四季之一,表示秋季,這樣的教學(xué)會顯得比較枯燥,而且學(xué)生會存有很多疑問。比如為何這個字是由“禾”與“火”組成,為什么就成了四季之一。這時候就需要我們從分析“秋”字的形體入手來為留學(xué)生解決這些疑問。“秋”字的造字跟古代的農(nóng)耕習(xí)俗有很大關(guān)系,由于秋季收割之后要為來年的播種做準(zhǔn)備,需要將農(nóng)田里的蟲子殺死,同時也為了使農(nóng)田變得肥沃,于是有焚田的習(xí)俗。顯然“秋”字的字形反映了漢民族當(dāng)時的農(nóng)耕特色。[3]又因為中原地區(qū)當(dāng)時每年只播種一次,因此“秋”引申有年份的意思,比如春秋。由上來看,在分析漢字形體的基礎(chǔ)上進(jìn)行對外漢字教學(xué),既能將目標(biāo)漢字的相關(guān)問題講清楚,又能使得漢字教學(xué)變得生動有趣。有助于區(qū)分形體相近的字。漢字在書寫過程中常常會出現(xiàn)混用的現(xiàn)象,但這種混用又是歷史的,因為作為記錄漢語的書寫符號系統(tǒng),漢字需要在形體上有一定的區(qū)別度,所以這個階段混用,下個階段或許會有明晰的界限;上個階段是清晰的,但下個階段或許會混用。因此,對于一些在楷字階段容易混用或不易區(qū)分的漢字,我們可以通過考察其歷時形體予以區(qū)分。比如“爪—瓜”,如果硬生生告訴留學(xué)生,“爪”表示手掌的爪,“瓜”表示西瓜的瓜,學(xué)生肯定會比較困惑,而且在實際書寫中難免混淆。如果教授者再進(jìn)一步告訴學(xué)生這兩個字原初的造字意圖,即“爪”像向下翻覆的手爪,“瓜”像一個帶有瓜秧的西瓜,則會形象得多,從而學(xué)生可以比較好地記住二者的區(qū)分,書寫錯誤的比例也會大大降低。同樣,在書寫“抓”時,就不會把右邊部分寫作“瓜”了。再比如“初”字左邊的“衤”旁容易寫錯,究其原因,是不了解“初”字的構(gòu)形。《說文解字》釋“初”為始也,其本義即開始。字形上從刀從衣,為裁衣之始。有了這個認(rèn)識,學(xué)生就不會把左邊的“衤(衣)”旁寫作“礻(示)”旁了。有助于區(qū)分用法相關(guān)的字。某些漢字的意義相關(guān)或相反,在言語中常會造成誤用。如果我們從這些漢字的形體出發(fā),分析字形與詞義的關(guān)系,就可以很順利地解決這類問題了。比如“即—既”,一方面這兩個字形體有關(guān),另一方面二者的用法也相關(guān),因此留學(xué)生常常將二者用錯。其根本原因在于教授的老師沒有把二者的關(guān)系從形義分析的視角加以講授,從而留學(xué)生對此二字的認(rèn)識是比較表面的。具體來看,在古文字字形中,“即”像一個半跪的人面對著一口食器,準(zhǔn)備吃飯,表示就食,引申為接近、靠近、馬上,比如即將;再虛化為表示承接的連詞。“既”像人雖坐在盛滿食物的器皿旁,但頭已經(jīng)轉(zhuǎn)為背對食器,表示用餐完畢,本義是食畢,引申泛指完畢、結(jié)束,比如既然;再引申為已經(jīng),進(jìn)而虛化為連詞。顯然,通過上面的解釋,留學(xué)生會對這兩個字的形體與所表示的意義有較為深入的認(rèn)識,從而可大大減少錯用的情況。

  二、漢字形體分析對詞匯教學(xué)的價值

  盡管漢字的形體與所記詞義是相一致的,但漢字還是不等同于漢語,事實上漢語是漢字產(chǎn)生的基礎(chǔ),漢字是第一性的,漢語是第二性的。不過漢字又對漢語有反作用,這里我們就漢字對漢語詞匯教學(xué)的影響進(jìn)行考察。一般認(rèn)為原初造字時,漢字是根據(jù)所記錄的詞義來創(chuàng)制形體的,由一開始的象形法,逐漸發(fā)展為會意、指事、形聲等造字法,從而使得詞的本義和引申義常常與字形有緊密的聯(lián)系。從對外漢語詞匯教學(xué)來看,漢字形體分析對于詞匯教學(xué)的價值主要表現(xiàn)在以下幾個方面。有助于詞匯的聯(lián)想記憶。因為漢字是表義的,同時漢字的形體與意義是相統(tǒng)一的,所以具有相同構(gòu)件的漢字所記錄的詞義常有相通的屬性。基于這個事實,我們可以通過對漢字形體的分析來加深對詞義的認(rèn)識,這也便于詞匯的集中學(xué)習(xí)。比如“美”和“善”都有好的意思,這種意義跟這兩個字所從的“羊”這個部件有直接關(guān)系。從造字法來看,“羊”是一個象形字,在古代常常被視作吉祥的代表,這或許跟羊比較溫順有關(guān)系。再比如同從“氵”的“江、河、湖、海”等形聲字,都可以通過對相關(guān)字形的分析來幫助詞匯的聯(lián)想記憶。有助于詞義的認(rèn)知與理解。漢語中的某些詞有隱含的意義,如果只是從詞典的釋義入手,很多時候不能很徹底地理解這些詞語的內(nèi)在意義。在這種情況下,我們還可以從記錄這些詞語的漢字入手進(jìn)行考察。比如“盼望”這個詞,《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為:“殷切地期望。”[4]就這個解釋而言,對于外國留學(xué)生來說是很難理解的,他們無法真切地感受到“盼望”究竟是怎么樣一種狀態(tài)。我們?nèi)绻麖淖中畏治鋈胧郑瑒t會有較好的效果。“望”這個字在甲骨文中像一個站在土堆上、踮起腳后跟、深長脖子向遠(yuǎn)處看的樣子,由此可知“望”強(qiáng)調(diào)向遠(yuǎn)處看這一特征。再回看“盼望”這個詞,就可以進(jìn)一步理解《現(xiàn)代漢語詞典》所說的“殷切地期望”,在具體特征上體現(xiàn)為對目標(biāo)人或事物的一種深切的渴望。有助于近義詞的辨析與運(yùn)用。漢語中的一些近義詞如果只從詞義進(jìn)行區(qū)分,對留學(xué)生而言會是一件比較困難的事情。不過如果從記錄這些詞語的漢字入手,通過分析字形,或許會有比較好的效果。因而通過分析近義詞的書寫形式,有時可以更好地對其意義或用法進(jìn)行辨析。比如“看—見”這一組近義詞,二者都是看的意思,但在具體用法上又有區(qū)別。如果泛泛地告訴留學(xué)生這二者的用法,他們肯定會用錯的。從字形來看,“看”字《說文解字》中的小篆字形為上手下目,有點(diǎn)像我們看遠(yuǎn)處時,為了使目光集中,便把手搭在眼睛上。而“見”字在古文字中則像一個有大眼睛的人,通過把人的眼睛放大來體現(xiàn)看到、看的清楚這一語義特征。比如“我見到他了”和“我看到他了”,這兩個句子表達(dá)的意思有很大的差別,前者在語義上跟被見的對象是近距離接觸,后者則是遠(yuǎn)距離接觸。另外,“看”的詞義集中地體現(xiàn)為有意識地去看,“見”則帶有被動看的意思,因此“看比賽、看時間、看風(fēng)景”都不能用“見”去代替。

  三、漢字形體分析對文化教學(xué)的價值

  漢字不同于表音文字的主要特點(diǎn)是漢字的形體與意義有緊密的聯(lián)系,它是早期某一階段歷史文化事實和社會情況的反映,絕大部分漢字都是一部歷史畫卷。基于這個前提,我們可以通過分析漢字的形體來發(fā)掘其背后的文化內(nèi)涵,從而漢字形體分析法便成為漢字文化教學(xué)的重要手段之一。另外,在對外漢語文化教學(xué)中,通過分析某些漢字的構(gòu)形,也可以提升教學(xué)的效果、加快教學(xué)的速度。分析漢字形體是進(jìn)行文化教學(xué)的重要手段。漢字文化教學(xué)可以有很多種方式,比如講述法,通過對文化事實的口頭講述,讓留學(xué)生自己去感受;再比如體驗法,讓留學(xué)生到文化基地或?qū)嵉厝タ疾祗w驗,以便了解相關(guān)的文化;除此之外,因為漢字是漢文化的組成部分之一,而其本身也是漢文化的重要載體,因此通過漢字來了解中國文化便成了一種非常有效的手段。因之,剖解漢字的形體可以獲知或驗證當(dāng)時的某些文化信息,比如“婚”這個字。在歷史上,尤其是從母系社會向父系社會過渡的階段,曾經(jīng)流行搶婚,對于其原因?qū)W者們有不同的看法。有人認(rèn)為此時女子已成為男子的所有物,所以部落、民族之間有掠奪女性的現(xiàn)象存在;也有人認(rèn)為男子不再把自己“嫁”出去而是把女子“娶”回來,她們不會輕易改變自己的傳統(tǒng),因此搶婚是靠暴力來實現(xiàn)的。相對來說,搶婚在太陽落山后會更穩(wěn)妥,于是甲骨文中的“婚”由表示日落的“昏”字來替代,后來才又加“女”旁作“婚”。顯然通過分析“昏”和“婚”的形體,更加有利于我們了解歷史上的婚俗。有助于提升文化教學(xué)的效果。通過分析漢字形體來感受或了解中國文化,還可以提升文化教學(xué)的效果。比如給外國學(xué)生講授中國的家族文化時,我們可以很好地利用“家”字。不同國家、不同民族對家的理解不同,對家的構(gòu)成的認(rèn)識也有差異,通過漢字“家”,我們可以窺探中國古代對于家的認(rèn)識和理解。“家”字是由“宀”和“豕”構(gòu)成的,“宀”表示房子,“豕”表示豬,房子里有豬,這就是古人對家的理解。從這個樸素的理解我們可以進(jìn)一步探知,在生產(chǎn)技術(shù)極為落后的遠(yuǎn)古時代,人們常常吃不飽穿不暖,逐水草而穴居,需面對洪水猛獸的侵襲,辛苦且沒有安全感。后來人們逐漸捕獲到了更多野獸,有吃不完的便圈養(yǎng)起來,久之便成了家畜,從而也便有了相對穩(wěn)定的食物來源,生活也便漸漸安定下來,就成了“家”。因此古人在造字的時候,選取了“房子里有豬”這樣的場景來表達(dá)對“家”的認(rèn)識。通過這樣的講述,留學(xué)生可以對中國古代的家文化有更真切的感受,也便于他們進(jìn)一步比較認(rèn)識自己國家或民族的家文化。有助于加快文化教學(xué)的速度。對表達(dá)同類事物或現(xiàn)象的漢字形體的分析,可以加快對外漢語文化教學(xué)的速度。比如要了解中國古人對于自然現(xiàn)象的認(rèn)識,我們可以通過分析“風(fēng)雨雷電”等漢字的形體來進(jìn)行。風(fēng)是再普通不過的自然現(xiàn)象,但風(fēng)又是不容易描繪的,為了記錄這種自然現(xiàn)象,中國古人先是借用“鳳”字來記錄;后來字形又變作“風(fēng)”,里面寫作“蟲”,原因在于古人認(rèn)為“風(fēng)動蟲生”,顯然這是在描繪春天到了,而春天正是風(fēng)多的季節(jié)。再比如“雨”字,甲骨文字形上面一橫代指天,下面的三點(diǎn)代指雨滴,古人認(rèn)為雨就是天上滴下的水,是多么樸素而直觀的認(rèn)識。又比如“電”,甲骨文字形像閃電的形狀,后來又在閃電形狀的基礎(chǔ)上增加了“雨”,以反映下雨和打閃常常是連在一起的。“雷”字,甲骨文字形是在閃電的內(nèi)部增加了四個點(diǎn),有的四個點(diǎn)或變作田,表示閃電后發(fā)出的聲音。通過對記錄自然現(xiàn)象相關(guān)的漢字形體的分析,相信留學(xué)生對于中國古人的自然觀念有了更全面的認(rèn)識。這種字形間的聯(lián)系其實是對客觀事物關(guān)系的反應(yīng),而分析字形則有助于對相關(guān)事物有更系統(tǒng)的認(rèn)識,從而可以加快學(xué)習(xí)的速度。

  四、結(jié)語

  漢字是公認(rèn)的難認(rèn)、難寫、難教的文字,但漢字又是非常有趣的文字,因為它的字形與詞義是緊密統(tǒng)一的,大部分漢字都像一幅畫,連接著過去和現(xiàn)在。這種形體與意義間的統(tǒng)一特性,可以幫助解決漢語教學(xué)中的不少問題。上面我們就漢字形體分析方法在對外漢語教學(xué)中的價值,從漢字教學(xué)、詞匯教學(xué)、文化教學(xué)等三個方面進(jìn)行了探究。事實上,漢字形體分析法在對外漢語教學(xué)的很多環(huán)節(jié)都有價值,需要相關(guān)研究者進(jìn)一步發(fā)掘,以促進(jìn)對外漢語事業(yè)的快速發(fā)展。

  參考文獻(xiàn):

  [1]孫建偉.文字發(fā)展定律對漢字形義統(tǒng)一的影響[M].理論月刊,2013(7).

  [2]孫建偉.漢字形義統(tǒng)一性的發(fā)生、發(fā)展與功能論[M].西安電子科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2015(1).

  [3]李學(xué)勤.字源[M].天津:天津古籍出版社,2012.

  [4]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典(第6版)[M].北京:商務(wù)印書館,2012:972.
  漢字研究論文發(fā)表期刊推薦:《漢字文化》主要研究漢語漢字文化,探討漢語教學(xué),并對漢語文與其他語文作比較研究。讀者對象為語言文字研究人員、高等院校語文專業(yè)師生及中小學(xué)語文教師等。有英文目次。

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