發(fā)布時間：2016-10-09所屬分類：教育論文瀏覽：1次
摘 要： 漢字是我國語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是每個人從開始學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的知識，漢字也是博大精深的一種文化，我國很多專家也對此進(jìn)行過一些研究。本文是一篇 漢字研究論文 范文，主要論述了漢字形體在對外漢語教學(xué)的價值。 【摘要】漢字形體分析是對外漢語教學(xué)中的重要方法，
漢字是我國語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是每個人從開始學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的知識，漢字也是博大精深的一種文化，我國很多專家也對此進(jìn)行過一些研究。本文是一篇漢字研究論文范文，主要論述了漢字形體在對外漢語教學(xué)的價值。
【摘要】漢字形體分析是對外漢語教學(xué)中的重要方法，它對于漢字教學(xué)、漢語詞匯教學(xué)、文化教學(xué)等具有非常重要的價值。在漢字教學(xué)中，形體分析有助于教學(xué)的趣味化，也有助于區(qū)分形近、義近的漢字。在漢語詞匯教學(xué)中，分析漢字的形體，有助于詞匯的聯(lián)想與記憶，也便于學(xué)生理解詞語的引申義、區(qū)分用法相近的詞語。在文化教學(xué)中，考察漢字的形體是進(jìn)行文化教學(xué)的有效手段之一，還可以提升文化教學(xué)的效果、加快文化教學(xué)的速度等。
【關(guān)鍵詞】漢字形體,方法,對外漢語,教學(xué),價值
伴隨著我國綜合實力的進(jìn)一步提升和“一帶一路”構(gòu)想的加速實施，漢語越來越受到外國留學(xué)生的青睞。就對外漢語的教學(xué)而言，主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：漢字教學(xué)、漢語詞匯教學(xué)、漢語聽說教學(xué)、漢語寫作教學(xué)、中國文化教學(xué)。就上面所例舉的幾種教學(xué)內(nèi)容而言，首要的是對于漢字的教學(xué)，因為漢字是漢語的書寫符號，同時也是漢文化的重要體現(xiàn)和載體。從屬性來看，漢字屬于表意文字，即通過漢字的形體可以探究其所記錄的詞義。漢字的表意性集中地體現(xiàn)在漢字字形與所記詞義的統(tǒng)一性上[1]，即在原初造字時，漢字是根據(jù)其所記錄的詞義來選擇形體的。正是由于這個特性，漢字在歷史長河中始終保持著其頑強(qiáng)的生命力。[2]由于漢字的形體與意義具有這種相統(tǒng)一的特性，我們便可通過分析其形體來促進(jìn)對漢字、漢語、漢文化的了解和認(rèn)識。從教學(xué)視角來看，漢字形體的分析在漢字教學(xué)、漢語詞匯教學(xué)、漢民族文化教學(xué)中，有非常特別的意義。下面我們就這三個方面分別進(jìn)行考察，以期促進(jìn)對外漢語從業(yè)者對漢字形體價值的認(rèn)識，從而進(jìn)一步提升對外漢語教學(xué)的效果。
一、漢字形體分析對漢字教學(xué)的價值
漢字教學(xué)是對外漢語教學(xué)的首要對象，也是對外漢語教學(xué)的基礎(chǔ)。從某種意義上來說，漢字教學(xué)決定著對外漢語教學(xué)的成敗，而漢字又是公認(rèn)的難學(xué)難教的文字。盡管如此，漢字的教學(xué)又是特別有趣味的，原因就在于漢字形體與意義的聯(lián)系特別緊密。在對外漢字教學(xué)過程中，正可利用漢字形義的這個特性來提升漢字教學(xué)的效果。總體來看，漢字形體分析法在對外漢字教學(xué)中的價值表現(xiàn)如下。有助于漢字教學(xué)的趣味化。盡管漢字筆畫繁難，但漢字的形體卻蘊(yùn)含著豐富的意義。在漢字教學(xué)時，如果把漢字造字時的社會背景和先民的心理認(rèn)知揭示出來，對學(xué)習(xí)者來說，是很有趣味的。比如在給留學(xué)生教授“秋”字時，如果我們只告訴他們這個字是四季之一，表示秋季，這樣的教學(xué)會顯得比較枯燥，而且學(xué)生會存有很多疑問。比如為何這個字是由“禾”與“火”組成，為什么就成了四季之一。這時候就需要我們從分析“秋”字的形體入手來為留學(xué)生解決這些疑問。“秋”字的造字跟古代的農(nóng)耕習(xí)俗有很大關(guān)系，由于秋季收割之后要為來年的播種做準(zhǔn)備，需要將農(nóng)田里的蟲子殺死，同時也為了使農(nóng)田變得肥沃，于是有焚田的習(xí)俗。顯然“秋”字的字形反映了漢民族當(dāng)時的農(nóng)耕特色。[3]又因為中原地區(qū)當(dāng)時每年只播種一次，因此“秋”引申有年份的意思，比如春秋。由上來看，在分析漢字形體的基礎(chǔ)上進(jìn)行對外漢字教學(xué)，既能將目標(biāo)漢字的相關(guān)問題講清楚，又能使得漢字教學(xué)變得生動有趣。有助于區(qū)分形體相近的字。漢字在書寫過程中常常會出現(xiàn)混用的現(xiàn)象，但這種混用又是歷史的，因為作為記錄漢語的書寫符號系統(tǒng)，漢字需要在形體上有一定的區(qū)別度，所以這個階段混用，下個階段或許會有明晰的界限;上個階段是清晰的，但下個階段或許會混用。因此，對于一些在楷字階段容易混用或不易區(qū)分的漢字，我們可以通過考察其歷時形體予以區(qū)分。比如“爪—瓜”，如果硬生生告訴留學(xué)生，“爪”表示手掌的爪，“瓜”表示西瓜的瓜，學(xué)生肯定會比較困惑，而且在實際書寫中難免混淆。如果教授者再進(jìn)一步告訴學(xué)生這兩個字原初的造字意圖，即“爪”像向下翻覆的手爪，“瓜”像一個帶有瓜秧的西瓜，則會形象得多，從而學(xué)生可以比較好地記住二者的區(qū)分，書寫錯誤的比例也會大大降低。同樣，在書寫“抓”時，就不會把右邊部分寫作“瓜”了。再比如“初”字左邊的“衤”旁容易寫錯，究其原因，是不了解“初”字的構(gòu)形。《說文解字》釋“初”為始也，其本義即開始。字形上從刀從衣，為裁衣之始。有了這個認(rèn)識，學(xué)生就不會把左邊的“衤(衣)”旁寫作“礻(示)”旁了。有助于區(qū)分用法相關(guān)的字。某些漢字的意義相關(guān)或相反，在言語中常會造成誤用。如果我們從這些漢字的形體出發(fā)，分析字形與詞義的關(guān)系，就可以很順利地解決這類問題了。比如“即—既”，一方面這兩個字形體有關(guān)，另一方面二者的用法也相關(guān)，因此留學(xué)生常常將二者用錯。其根本原因在于教授的老師沒有把二者的關(guān)系從形義分析的視角加以講授，從而留學(xué)生對此二字的認(rèn)識是比較表面的。具體來看，在古文字字形中，“即”像一個半跪的人面對著一口食器，準(zhǔn)備吃飯，表示就食，引申為接近、靠近、馬上，比如即將;再虛化為表示承接的連詞。“既”像人雖坐在盛滿食物的器皿旁，但頭已經(jīng)轉(zhuǎn)為背對食器，表示用餐完畢，本義是食畢，引申泛指完畢、結(jié)束，比如既然;再引申為已經(jīng)，進(jìn)而虛化為連詞。顯然，通過上面的解釋，留學(xué)生會對這兩個字的形體與所表示的意義有較為深入的認(rèn)識，從而可大大減少錯用的情況。
二、漢字形體分析對詞匯教學(xué)的價值
盡管漢字的形體與所記詞義是相一致的，但漢字還是不等同于漢語，事實上漢語是漢字產(chǎn)生的基礎(chǔ)，漢字是第一性的，漢語是第二性的。不過漢字又對漢語有反作用，這里我們就漢字對漢語詞匯教學(xué)的影響進(jìn)行考察。一般認(rèn)為原初造字時，漢字是根據(jù)所記錄的詞義來創(chuàng)制形體的，由一開始的象形法，逐漸發(fā)展為會意、指事、形聲等造字法，從而使得詞的本義和引申義常常與字形有緊密的聯(lián)系。從對外漢語詞匯教學(xué)來看，漢字形體分析對于詞匯教學(xué)的價值主要表現(xiàn)在以下幾個方面。有助于詞匯的聯(lián)想記憶。因為漢字是表義的，同時漢字的形體與意義是相統(tǒng)一的，所以具有相同構(gòu)件的漢字所記錄的詞義常有相通的屬性。基于這個事實，我們可以通過對漢字形體的分析來加深對詞義的認(rèn)識，這也便于詞匯的集中學(xué)習(xí)。比如“美”和“善”都有好的意思，這種意義跟這兩個字所從的“羊”這個部件有直接關(guān)系。從造字法來看，“羊”是一個象形字，在古代常常被視作吉祥的代表，這或許跟羊比較溫順有關(guān)系。再比如同從“氵”的“江、河、湖、海”等形聲字，都可以通過對相關(guān)字形的分析來幫助詞匯的聯(lián)想記憶。有助于詞義的認(rèn)知與理解。漢語中的某些詞有隱含的意義，如果只是從詞典的釋義入手，很多時候不能很徹底地理解這些詞語的內(nèi)在意義。在這種情況下，我們還可以從記錄這些詞語的漢字入手進(jìn)行考察。比如“盼望”這個詞，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：“殷切地期望。”[4]就這個解釋而言，對于外國留學(xué)生來說是很難理解的，他們無法真切地感受到“盼望”究竟是怎么樣一種狀態(tài)。我們?nèi)绻麖淖中畏治鋈胧郑瑒t會有較好的效果。“望”這個字在甲骨文中像一個站在土堆上、踮起腳后跟、深長脖子向遠(yuǎn)處看的樣子，由此可知“望”強(qiáng)調(diào)向遠(yuǎn)處看這一特征。再回看“盼望”這個詞，就可以進(jìn)一步理解《現(xiàn)代漢語詞典》所說的“殷切地期望”，在具體特征上體現(xiàn)為對目標(biāo)人或事物的一種深切的渴望。有助于近義詞的辨析與運(yùn)用。漢語中的一些近義詞如果只從詞義進(jìn)行區(qū)分，對留學(xué)生而言會是一件比較困難的事情。不過如果從記錄這些詞語的漢字入手，通過分析字形，或許會有比較好的效果。因而通過分析近義詞的書寫形式，有時可以更好地對其意義或用法進(jìn)行辨析。比如“看—見”這一組近義詞，二者都是看的意思，但在具體用法上又有區(qū)別。如果泛泛地告訴留學(xué)生這二者的用法，他們肯定會用錯的。從字形來看，“看”字《說文解字》中的小篆字形為上手下目，有點(diǎn)像我們看遠(yuǎn)處時，為了使目光集中，便把手搭在眼睛上。而“見”字在古文字中則像一個有大眼睛的人，通過把人的眼睛放大來體現(xiàn)看到、看的清楚這一語義特征。比如“我見到他了”和“我看到他了”，這兩個句子表達(dá)的意思有很大的差別，前者在語義上跟被見的對象是近距離接觸，后者則是遠(yuǎn)距離接觸。另外，“看”的詞義集中地體現(xiàn)為有意識地去看，“見”則帶有被動看的意思，因此“看比賽、看時間、看風(fēng)景”都不能用“見”去代替。
三、漢字形體分析對文化教學(xué)的價值
漢字不同于表音文字的主要特點(diǎn)是漢字的形體與意義有緊密的聯(lián)系，它是早期某一階段歷史文化事實和社會情況的反映，絕大部分漢字都是一部歷史畫卷。基于這個前提，我們可以通過分析漢字的形體來發(fā)掘其背后的文化內(nèi)涵，從而漢字形體分析法便成為漢字文化教學(xué)的重要手段之一。另外，在對外漢語文化教學(xué)中，通過分析某些漢字的構(gòu)形，也可以提升教學(xué)的效果、加快教學(xué)的速度。分析漢字形體是進(jìn)行文化教學(xué)的重要手段。漢字文化教學(xué)可以有很多種方式，比如講述法，通過對文化事實的口頭講述，讓留學(xué)生自己去感受;再比如體驗法，讓留學(xué)生到文化基地或?qū)嵉厝タ疾祗w驗，以便了解相關(guān)的文化;除此之外，因為漢字是漢文化的組成部分之一，而其本身也是漢文化的重要載體，因此通過漢字來了解中國文化便成了一種非常有效的手段。因之，剖解漢字的形體可以獲知或驗證當(dāng)時的某些文化信息，比如“婚”這個字。在歷史上，尤其是從母系社會向父系社會過渡的階段，曾經(jīng)流行搶婚，對于其原因?qū)W者們有不同的看法。有人認(rèn)為此時女子已成為男子的所有物，所以部落、民族之間有掠奪女性的現(xiàn)象存在;也有人認(rèn)為男子不再把自己“嫁”出去而是把女子“娶”回來，她們不會輕易改變自己的傳統(tǒng)，因此搶婚是靠暴力來實現(xiàn)的。相對來說，搶婚在太陽落山后會更穩(wěn)妥，于是甲骨文中的“婚”由表示日落的“昏”字來替代，后來才又加“女”旁作“婚”。顯然通過分析“昏”和“婚”的形體，更加有利于我們了解歷史上的婚俗。有助于提升文化教學(xué)的效果。通過分析漢字形體來感受或了解中國文化，還可以提升文化教學(xué)的效果。比如給外國學(xué)生講授中國的家族文化時，我們可以很好地利用“家”字。不同國家、不同民族對家的理解不同，對家的構(gòu)成的認(rèn)識也有差異，通過漢字“家”，我們可以窺探中國古代對于家的認(rèn)識和理解。“家”字是由“宀”和“豕”構(gòu)成的，“宀”表示房子，“豕”表示豬，房子里有豬，這就是古人對家的理解。從這個樸素的理解我們可以進(jìn)一步探知，在生產(chǎn)技術(shù)極為落后的遠(yuǎn)古時代，人們常常吃不飽穿不暖，逐水草而穴居，需面對洪水猛獸的侵襲，辛苦且沒有安全感。后來人們逐漸捕獲到了更多野獸，有吃不完的便圈養(yǎng)起來，久之便成了家畜，從而也便有了相對穩(wěn)定的食物來源，生活也便漸漸安定下來，就成了“家”。因此古人在造字的時候，選取了“房子里有豬”這樣的場景來表達(dá)對“家”的認(rèn)識。通過這樣的講述，留學(xué)生可以對中國古代的家文化有更真切的感受，也便于他們進(jìn)一步比較認(rèn)識自己國家或民族的家文化。有助于加快文化教學(xué)的速度。對表達(dá)同類事物或現(xiàn)象的漢字形體的分析，可以加快對外漢語文化教學(xué)的速度。比如要了解中國古人對于自然現(xiàn)象的認(rèn)識，我們可以通過分析“風(fēng)雨雷電”等漢字的形體來進(jìn)行。風(fēng)是再普通不過的自然現(xiàn)象，但風(fēng)又是不容易描繪的，為了記錄這種自然現(xiàn)象，中國古人先是借用“鳳”字來記錄;后來字形又變作“風(fēng)”，里面寫作“蟲”，原因在于古人認(rèn)為“風(fēng)動蟲生”，顯然這是在描繪春天到了，而春天正是風(fēng)多的季節(jié)。再比如“雨”字，甲骨文字形上面一橫代指天，下面的三點(diǎn)代指雨滴，古人認(rèn)為雨就是天上滴下的水，是多么樸素而直觀的認(rèn)識。又比如“電”，甲骨文字形像閃電的形狀，后來又在閃電形狀的基礎(chǔ)上增加了“雨”，以反映下雨和打閃常常是連在一起的。“雷”字，甲骨文字形是在閃電的內(nèi)部增加了四個點(diǎn)，有的四個點(diǎn)或變作田，表示閃電后發(fā)出的聲音。通過對記錄自然現(xiàn)象相關(guān)的漢字形體的分析，相信留學(xué)生對于中國古人的自然觀念有了更全面的認(rèn)識。這種字形間的聯(lián)系其實是對客觀事物關(guān)系的反應(yīng)，而分析字形則有助于對相關(guān)事物有更系統(tǒng)的認(rèn)識，從而可以加快學(xué)習(xí)的速度。
四、結(jié)語
漢字是公認(rèn)的難認(rèn)、難寫、難教的文字，但漢字又是非常有趣的文字，因為它的字形與詞義是緊密統(tǒng)一的，大部分漢字都像一幅畫，連接著過去和現(xiàn)在。這種形體與意義間的統(tǒng)一特性，可以幫助解決漢語教學(xué)中的不少問題。上面我們就漢字形體分析方法在對外漢語教學(xué)中的價值，從漢字教學(xué)、詞匯教學(xué)、文化教學(xué)等三個方面進(jìn)行了探究。事實上，漢字形體分析法在對外漢語教學(xué)的很多環(huán)節(jié)都有價值，需要相關(guān)研究者進(jìn)一步發(fā)掘，以促進(jìn)對外漢語事業(yè)的快速發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫建偉.文字發(fā)展定律對漢字形義統(tǒng)一的影響[M].理論月刊，2013(7).
[2]孫建偉.漢字形義統(tǒng)一性的發(fā)生、發(fā)展與功能論[M].西安電子科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2015(1).
[3]李學(xué)勤.字源[M].天津：天津古籍出版社，2012.
[4]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典(第6版)[M].北京：商務(wù)印書館，2012：972.
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