發(fā)布時間：2017-02-24所屬分類：教育論文瀏覽：1次
摘 要： 班級是學(xué)校教育機體的細胞，是學(xué)生全面而自由發(fā)展的組織載體，是教師專業(yè)成長的天然實驗室，以下是小編搜集整理的一篇 教育期刊投稿: 探究中小學(xué)班級管理問題的論文范文，歡迎閱讀參考。 中小學(xué)班級管理是一項由學(xué)生、教師、學(xué)校三個主體多向交互的教育實踐
班級是學(xué)校教育機體的細胞，是學(xué)生全面而自由發(fā)展的組織載體，是教師專業(yè)成長的天然實驗室，以下是小編搜集整理的一篇教育期刊投稿:探究中小學(xué)班級管理問題的論文范文，歡迎閱讀參考。
中小學(xué)班級管理是一項由學(xué)生、教師、學(xué)校三個主體多向交互的教育實踐活動，是教育研究的熱問題。然而，關(guān)于中小學(xué)班級管理的研究文獻集中于一線教師對中小學(xué)班級管理經(jīng)驗的簡單總結(jié)和粗糙梳理，缺乏普遍性的指導(dǎo)意義，亟待在教育學(xué)、心理學(xué)和管理學(xué)等多學(xué)科理論指導(dǎo)下，將豐富的中小學(xué)班級管理經(jīng)驗上升為中小學(xué)班級管理理論。本文擬從教師角度研究中小學(xué)班級管理問題，厘清中小學(xué)班級管理的基本內(nèi)涵，提出中小學(xué)班級管理的具體策略。
一、中小學(xué)班級管理的基本內(nèi)涵
(一)核心理念：堅持以學(xué)生為本
中小學(xué)班級管理是學(xué)校教育的核心部分，在傳統(tǒng)教育習(xí)慣中，學(xué)校教育是按照成人世界的權(quán)威標準教育學(xué)生，按照零件工廠的統(tǒng)一標準塑造學(xué)生。也就是說，學(xué)校教育“就內(nèi)容而言，目的明確地向?qū)W生灌輸不屬于他們個人的，而僅屬于社會本位的價值體系。就形式而言，在一群訓(xùn)練有素的教師的計劃和控制之下，對內(nèi)不僅對不同的人提供同樣的預(yù)先套裝好的一組組知識和價值，對外通過制造‘只有教才能導(dǎo)致最可靠的、最好的學(xué)’的神話，以維護這一體系自身的利益”[1].在這種教育邏輯背景下，中小學(xué)班級管理主要是一種忽視主體性的以外部控制為主的強壓式管理，導(dǎo)致等級性、封閉性、形式性等局限性。為糾正傳統(tǒng)教育管理的偏差，教師應(yīng)該擯棄那種輕視人、奴役人、束縛人的中小學(xué)班級管理模式，為此，需要在中小學(xué)班級管理中樹立“以學(xué)生為本”的教育理念。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出：“要以學(xué)生為主體，關(guān)心每個學(xué)生，促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展。”教育部制定的幼兒教師和中小學(xué)教師專業(yè)標準明確提出“學(xué)生為本”的基本教育理念。以學(xué)生為本的教育理念是指我們的教育要從學(xué)生的實際出發(fā)，注重發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，重視教育的社會功能，著眼于學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生獲得全面、主動、有個性的可持續(xù)發(fā)展。具體而言，從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)是“以學(xué)生為本”教育理念的邏輯起點;讓學(xué)生得到全面和諧發(fā)展是“以學(xué)生為本”教育理念在質(zhì)上的規(guī)定;讓全體學(xué)生都得到發(fā)展是“以學(xué)生為本”教育理念在量上的要求;讓學(xué)生主動發(fā)展是“以學(xué)生為本”教育理念的真諦;讓學(xué)生個性得到充分發(fā)展是“以學(xué)生為本”教育理念的時代特征;讓學(xué)生實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是“以學(xué)生為本”教育理念的終極目標;充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是實現(xiàn)“以學(xué)生為本”教育理念的必要條件;充分發(fā)揮教育的社會功能是“以學(xué)生為本”教育理念的社會要求[2].
(二)主要內(nèi)容：處理師生關(guān)系和同班同學(xué)關(guān)系
“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”[3]學(xué)生的發(fā)展是在關(guān)系中實現(xiàn)的，“關(guān)系的質(zhì)量，就體現(xiàn)著學(xué)生發(fā)展的狀態(tài);關(guān)系的發(fā)展，就意味著學(xué)生的發(fā)展”[4].學(xué)生在班級日常生活中建構(gòu)著豐富的多類型關(guān)系，此種關(guān)系包括人與人的關(guān)系和人與物的關(guān)系，其中人與人的關(guān)系起著決定性作用，它主要包括師生關(guān)系和同班同學(xué)關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會處理師生關(guān)系和同班同學(xué)關(guān)系是中小學(xué)班級管理的主要內(nèi)容。
師生關(guān)系既是中小學(xué)班級管理中的核心關(guān)系。師生關(guān)系不應(yīng)是工具理性的“主體-客體”關(guān)系，而是基于價值理性的“主體-主體”或“我-你”的交往行為。教師之為教師的價值就顯現(xiàn)在鮮活的師生關(guān)系之中，即“真正的教師向著學(xué)生而生”[5].為了實現(xiàn)教師行為的教育價值，教師必須立足于活生生的師生關(guān)系之中，選擇合理的教師行動，切入學(xué)生發(fā)展的過程，幫助學(xué)生解決發(fā)展中的問題。
同班同學(xué)關(guān)系是中小學(xué)班級管理中的“最高級”關(guān)系。由于時間和空間的相似或相近，同班同學(xué)關(guān)系的時間持續(xù)性和交往密切性超過了師生關(guān)系，即使教師不在場，此種關(guān)系狀態(tài)仍保持在場狀態(tài)，對于學(xué)生發(fā)展具有直接生成性。同班同學(xué)關(guān)系成就學(xué)生間兄弟姐妹般的情誼，成就學(xué)生間的平等共存，成就學(xué)生間的共同創(chuàng)造，成就學(xué)生間的相互學(xué)習(xí)[4].
二、中小學(xué)班級管理的基本問題
關(guān)于當下的教育，北京大學(xué)錢理群教授一針見血地指出我們的教育“正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者',他們高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大”[6].我們的教育有著深刻的危機---教育把重心放在了智力的培養(yǎng)上，而忽視了人格的完善[7].教育喪失了超越現(xiàn)實社會的理想性，這樣的教育是把“物”而不是把“人”作為出發(fā)點和歸宿，以致使人被“物格”化而喪失“人格”.
具體來說，當下中小學(xué)班級教育管理，主要存在著以下兩方面的問題。
(一)班級管理方法陳舊
很多中小學(xué)班級管理以個人經(jīng)驗為出發(fā)點，以班主任的主觀思維為班級管理的主要導(dǎo)向，把是否聽話作為評價學(xué)生好壞和班級管理是否有效的標準。在這種思路的主導(dǎo)下，很多班主任還是采用比較陳舊的管理模式，比如，用通過對學(xué)生是否及時到校，是否違犯學(xué)�；蛘甙嗉壖o律作為班級管理的主要途徑，在管理中不是采用平等與溝通的方法，而是沿襲壓迫型的管理方法，學(xué)生成為被一種權(quán)威性管理機制“壓制”起來的被管理者和被監(jiān)管者。長此以往，班主任、班級干部與班級學(xué)生之間就會產(chǎn)生對立情緒，甚至導(dǎo)致班級管理工作適得其反，這既不利于班級管理工作的展開，也不利于學(xué)生的全面發(fā)展，甚至也會影響學(xué)校正常教學(xué)秩序的進行。
(二)發(fā)達的傳播媒體對青少年也產(chǎn)生了雙面性的影響
發(fā)達的傳播媒體有助于創(chuàng)新青少年思想教育的手段和方法。提供了求知學(xué)習(xí)的新渠道。開拓青少年全球視野，提高青少年綜合素質(zhì)。然而，其負面影響也是不同忽視的。第一，容易對于青少年價值觀的形成構(gòu)成潛在威脅。青少年如果在網(wǎng)絡(luò)上接觸到負面的宣傳論調(diào)和文化思想等，思想容易處于極度矛盾和混亂，其人生觀和價值觀極易發(fā)生偏差。第二，網(wǎng)絡(luò)容易使青少年對教育者的權(quán)威性產(chǎn)生懷疑，導(dǎo)致青少年集體意識淡薄，過分以自我為中心，使中小學(xué)班級管理無法達到預(yù)期效果。第三，發(fā)達傳播媒體下的海量信息中存在著負面垃圾信息，這種垃圾信息污染青少年心靈，誤導(dǎo)青少年行為，使青少年的思想意識弱化，也抵消了中小學(xué)班級管理的效果。
面對中小學(xué)班級管理中存在的問題，應(yīng)當采取有效策略，提升中小學(xué)班級管理水平。
三、中小學(xué)班級管理的具體策略
作為價值理想的具體體現(xiàn)，理想人格以綜合的形態(tài)展示了人的價值取向、內(nèi)在德性、精神品格[8].北京師范大學(xué)石中英教授認為，“把人格教育作為高中階段包括普通高中學(xué)校教育的新任務(wù)，既反映了學(xué)生身心發(fā)展的階段性需求，又具有比較的現(xiàn)實針對性，也是對普通高中教育’基礎(chǔ)性‘、’獨特性‘和’教育性‘的具體體現(xiàn)”[9].培養(yǎng)理想人格應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做人，做中國人，做世界人。所謂做人，即做一個身心全面發(fā)展的人，而身心全面發(fā)展則以道德為核心與統(tǒng)帥。所謂做中國人，即我們應(yīng)當具有“真切愛護國家民族”之心理;換言之，作為國家一成員，我們應(yīng)當具有“立國精神”;作為民族一分子，我們應(yīng)當具有“民族精神”.所謂做世界人，第一，我們應(yīng)當在不忘本我的前提下努力向其他民族學(xué)習(xí);第二，我們在關(guān)心自己民族利益的同時，也應(yīng)該關(guān)心其他民族生死存亡的大問題[10].
(一)堅持一切從學(xué)生出發(fā)
“認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的依據(jù)。”[11]同理，認清一切中小學(xué)班級管理問題的基本的依據(jù)是認清班情。學(xué)生的實際情況就是班情。在中小學(xué)班級管理中，教師與學(xué)生的矛盾關(guān)系就是幸福與痛苦的根源。
所謂幸福，就是“兩相情愿”,指學(xué)生的主觀需要與教師的實際工作是相互一致的，即學(xué)生所需要的，就是教師所給予的，教師所給予的，正是學(xué)生所需要的。之所以獲得“兩相情愿”的幸福，是因為教師對學(xué)生實際情況進行過充分的調(diào)查研究，進而準確地把握學(xué)生的需要。所謂痛苦，就是“一廂情愿”,指學(xué)生的主觀需要與教師的實際工作是彼此分離的，即學(xué)生所需要的，教師卻不知道，就算知道，也未必能夠滿足學(xué)生的需要;教師所能給予學(xué)生的，學(xué)生卻未必真的需要，但教師還有可能不知道。之所以會出現(xiàn)“一廂情愿”的痛苦，不是因為教師沒有盡心盡力，而在于沒有準確抓住學(xué)生真實的需要，主觀臆斷地把教師的需要作為學(xué)生的需要，而沒有將學(xué)生的需要作為學(xué)生的需要。
(二)構(gòu)建美麗教室
“從物理學(xué)視角講，一所學(xué)校是由一間間教室組成的。而從社會學(xué)角度看，每一間教室都是一所小學(xué)校，一個小社會。教室與生命連在一起，是為生命而存在。教室一頭挑著課程，一頭挑著生命。”[12]班級文化建設(shè)是一項長期性的教育工作，決非朝夕之功可完成�；蛟S，許多教師認為班級文化建設(shè)就是在幾天內(nèi)用花花綠綠的彩紙海報成功地裝扮教室。真正美麗的東西往往是“真”的。學(xué)生能夠在這被海報化妝的教室里找到屬于自己的那片小天空，學(xué)生的生命能夠真的會在教室里留下成長的痕跡。教育要有效地引導(dǎo)學(xué)生，就要讓學(xué)生相信自己一直在進步，并能夠看到自己的進步，盡管他的進步可能會有點遲緩。
一個美麗的教室之所以是美麗的，是因為它展示了學(xué)生的美麗心靈。教室是因?qū)W生心靈之美而美麗。作為成長中的完整的生命體，學(xué)生需要有表達自我的空間。教室應(yīng)該成為學(xué)生表達自我的美麗空間。如果教師只是滿足于貼滿海報彩紙而無學(xué)生的個性化展示，這樣的教室裝扮注定只是讓教室變得更加虛偽，而遠離了生命的本真。
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