發(fā)布時(shí)間：2014-12-03所屬分類：教育論文瀏覽：1次
摘 要： 摘要：教師如何引導(dǎo)學(xué)生解決著個(gè)問(wèn)題呢?俗話說(shuō)：授之以魚，不如授之以漁。教學(xué)生做到什么，不如教學(xué)生如何去做。在平時(shí)的教學(xué)中，潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生靈活巧妙的運(yùn)用史料分析法去做到史論結(jié)合，即史料分析、以生為本，效果將會(huì)事半功倍。 1提高認(rèn)識(shí)，更新理念
摘要：教師如何引導(dǎo)學(xué)生解決著個(gè)問(wèn)題呢?俗話說(shuō)：授之以魚，不如授之以漁。教學(xué)生做到什么，不如教學(xué)生如何去做。在平時(shí)的教學(xué)中，潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生靈活巧妙的運(yùn)用史料分析法去做到史論結(jié)合，即史料分析、以生為本，效果將會(huì)事半功倍。本文選自：《遼寧高職學(xué)報(bào)》本刊高舉毛澤思想和鄧小平理論偉大旗幟、堅(jiān)持“雙百”方針，以扶持和培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究新人、繁榮學(xué)術(shù)交流、促進(jìn)學(xué)校教學(xué)科研工作、推動(dòng)新疆尤其是南疆經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展為己任。語(yǔ) 言：中文，主管單位：遼寧省教育廳，主辦單位：撫順職業(yè)技術(shù)學(xué)院等，國(guó)內(nèi)刊號(hào)：21-1411/G4，國(guó)際刊號(hào)：1009-7600，周期： 月刊，復(fù)合影響因子： 0.198，綜合影響因子： 0.171
1提高認(rèn)識(shí)，更新理念
在傳統(tǒng)教育觀念的束縛和升學(xué)考試的重壓下，諸如重書本知識(shí)傳授，輕實(shí)踐能力培養(yǎng);重結(jié)果，輕過(guò)程;重教師的講授，輕學(xué)生的探索等教學(xué)中老問(wèn)題，造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，探究精神萎縮，妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高。這就要求教師一定在教學(xué)理念上要快速的更新，以生為本，順應(yīng)學(xué)生思維發(fā)展的需要，要提高學(xué)生能力為目標(biāo)，要以學(xué)生全面地發(fā)展為教學(xué)指向。在日常的教學(xué)實(shí)踐中行之有效的方法之一是史料分析法。
“史”作為歷史材料，是反映歷史本體的內(nèi)容，其突出的特性是客觀性，它是進(jìn)行歷史理論思維的基本素材和對(duì)象，離開(kāi)了這些基本的歷史材料，歷史理論就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，歷史理論教學(xué)也只能是空談。學(xué)生以此得來(lái)的理論只能是僵死的教條，而不是觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的武器。“論”是通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)的分析而得出的觀點(diǎn)和結(jié)論，是有關(guān)歷史本體的認(rèn)識(shí)論內(nèi)容，是對(duì)史料的分析、概括達(dá)到一定程度的產(chǎn)物，這里應(yīng)突出的是理論性。正確的歷史理論直接來(lái)源于史料，又指導(dǎo)著對(duì)史料的研究。
2精心備課，把握方向
史料分析法關(guān)系到對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)，而學(xué)生能力是否提高又關(guān)系到素質(zhì)教育的成敗。所以在教學(xué)實(shí)踐中，就必須把具體史料的學(xué)習(xí)與歷史理論的學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，不能僅僅停留在歷史材料的表面現(xiàn)象去就事論事，而必須體現(xiàn)出歷史唯物主義和辯證唯物主義和觀點(diǎn)和方法，從歷史現(xiàn)象中揭示出歷史規(guī)律及本質(zhì)。在備課中有計(jì)劃、科學(xué)地利用教材，拓寬、挖掘教材內(nèi)容，更重要的是思考學(xué)生可能產(chǎn)生疑問(wèn)的問(wèn)題，精心挑選材料，使學(xué)生能根據(jù)史實(shí)發(fā)展的全過(guò)程，得出事物的本質(zhì)和規(guī)律，正確的處理好史實(shí)和理論的辯證關(guān)系。
3教授方法，慎重選材
指導(dǎo)學(xué)生“到材料中去”，對(duì)典型史實(shí)進(jìn)行“去偽存真、去粗存精、由表及里、由此及彼”的分析和綜合，培養(yǎng)學(xué)生提煉、整理材料中的有效信息，逐步提高處理材料能力，最終達(dá)到透過(guò)歷史現(xiàn)象看歷史本質(zhì)的概括歸納能力，引出理論，即“論從史出”。這個(gè)培養(yǎng)在教學(xué)環(huán)節(jié)中要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的注入學(xué)生的頭腦中，所以材料選擇一定慎重：一要具有指導(dǎo)性，短而精，少而明，使學(xué)生容易產(chǎn)生正確思維，滿足學(xué)生的成就感;二要材料要從易到難，目標(biāo)的適度，讓它與學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平之間的相差度有梯度，滿足不同層次學(xué)生的需求;三材料要有成效性，有效的材料會(huì)激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生新的需要，形成內(nèi)驅(qū)力，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生積極影響。
4科學(xué)設(shè)問(wèn)，探究學(xué)習(xí)
歷史教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是如何啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性思維。所以課堂提問(wèn)要有科學(xué)性，所提問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是具有探究的、開(kāi)放性的，沒(méi)有單一答案的。孔子說(shuō)“不憤不啟，不悱不發(fā)。”提出問(wèn)題后，讓學(xué)生充分思考，教師再啟迪誘導(dǎo)學(xué)生得出答案，這樣才能獲得最佳的教學(xué)效果。
另外，我們發(fā)現(xiàn)史學(xué)領(lǐng)域原來(lái)的一些觀點(diǎn)或定論，隨著史學(xué)的發(fā)展，史學(xué)理論不斷發(fā)展，新的史料不斷發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在看來(lái)，有些還存在疑問(wèn)或還沒(méi)有定論。這些問(wèn)題也可以讓學(xué)生去探索，允許學(xué)生發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)。學(xué)生為了得出獨(dú)特的有見(jiàn)地的見(jiàn)解，必然對(duì)史料和史實(shí)進(jìn)行研究和推理，產(chǎn)生求異思維和發(fā)散性思維，從而也使學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力得到發(fā)展。如關(guān)于對(duì)李鴻章是忠臣還是與日本狼狽為奸?辛亥革命是成功還是失敗?對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)?國(guó)民黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用?以開(kāi)放性的題目鼓勵(lì)學(xué)生充分討論，以激發(fā)學(xué)生的探究精神�，F(xiàn)在高考能力上的要求也正在朝著這一方向發(fā)展。
總之，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)主體對(duì)學(xué)習(xí)客體主動(dòng)探索的過(guò)程。而史料分析法就是重視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的價(jià)值，以生為本，注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，關(guān)注了學(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)過(guò)程，促使了學(xué)生不斷創(chuàng)新，從不斷發(fā)現(xiàn)客體新質(zhì)，不斷改進(jìn)已有認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，而不是通過(guò)靜聽(tīng)、靜觀接受現(xiàn)成知識(shí)結(jié)論的過(guò)程。使學(xué)生由被動(dòng)消極地學(xué)為主動(dòng)積極富于創(chuàng)新地學(xué)，使學(xué)生的理性思維得到了發(fā)展，既開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，又激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，也使學(xué)生在全面系統(tǒng)地了解掌握歷史現(xiàn)象的同時(shí)，學(xué)會(huì)了運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析史實(shí)，豐富和發(fā)展理論，最終達(dá)到理論與史實(shí)的高度統(tǒng)一。
