發(fā)布時間：2016-04-24所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 正確認(rèn)識現(xiàn)在西北名額藝術(shù)特色，有關(guān)現(xiàn)在藝術(shù)形式上有哪些好的應(yīng)用制度呢?本文是一篇藝術(shù)類論文。對于西北民歌藝術(shù)風(fēng)格的分析可以從以下幾個方面入手:第一,從西北民歌的旋律特點分析中可以看出,西北民歌創(chuàng)作者多數(shù)采用四度和四度以上的大跳音程來傳達(dá)自身情
正確認(rèn)識現(xiàn)在西北名額藝術(shù)特色，有關(guān)現(xiàn)在藝術(shù)形式上有哪些好的應(yīng)用制度呢?本文是一篇藝術(shù)類論文。對于西北民歌藝術(shù)風(fēng)格的分析可以從以下幾個方面入手:第一,從西北民歌的旋律特點分析中可以看出,西北民歌創(chuàng)作者多數(shù)采用四度和四度以上的大跳音程來傳達(dá)自身情感,而其此種創(chuàng)作形式也致使西北民歌逐漸呈現(xiàn)出高亢的藝術(shù)風(fēng)格特色。
摘要：經(jīng)過大量的實踐調(diào)查表明,西北民歌起源于太行山以西,在古時由于戰(zhàn)亂的影響導(dǎo)致居民每天都生活在戰(zhàn)亂中,從而奠定了西北民歌中凄涼的基調(diào)。但是由于其藝術(shù)的魅力也較好的滿足了居民的精神生活,因而在此背景下對其展開更為深入的研究與探討是非常有必要的。以下就是對西北民歌的演唱與藝術(shù)風(fēng)格的詳細(xì)闡述,望其能為相關(guān)專家學(xué)者的研究提供有利的文字參考,并促使西北民歌藝術(shù)能被更好的詮釋。
關(guān)鍵詞：西北民歌,藝術(shù)風(fēng)格,藝術(shù)類論文
一、西北民歌的演唱分析
1.演唱方法 就目前的現(xiàn)狀來看,西北民歌的演唱方法主要分為以下幾種方式:第一,平腔唱法,即在用此方法詮釋西北民歌藝術(shù)時要求演唱者要采用以真嗓音為主的演唱形式,但是為了更好的傳達(dá)西北民歌中的藝術(shù)魅力,亦可在適當(dāng)?shù)奈恢迷鎏聿糠终婕俾暯Y(jié)合的演唱內(nèi)容。平腔唱法是西北民歌中應(yīng)用的最為廣泛的一種演唱形式,例如,演唱者在演唱《攬工調(diào)》時就采用了平腔唱法中真嗓音的演唱形式,進(jìn)而較好的詮釋了《攬工調(diào)》中所要傳達(dá)的悲傷氛圍;第二,直音唱法也是西北民歌演唱方法中的一種,例如,《腳夫調(diào)》中就采用了直音唱法的形式詮釋了西北人民的直爽性格,同時也將《腳夫調(diào)》中所呈現(xiàn)的無奈場景展現(xiàn)的淋漓盡致,并促使欣賞者在無奈的氛圍中也與腳夫一起嘆息起來;第三,滑音唱法是西北民歌演唱中一種較為特殊的演唱形式,即其采用夸張的演唱方式來詮釋民歌中的內(nèi)容。例如,《后山里下來些游擊隊》等作品中就運用了此種演唱形式[1]。
2.演唱技巧
2.1呼吸 西北民歌中藝術(shù)的傳達(dá)對演唱者演唱技巧的要求較高,而呼吸的規(guī)律性調(diào)整就是演唱技巧中的一個重要組成部分。在西北民歌的演唱過程中首先演唱者必須確保自身氣息充足,因為西北民歌中高亢的演唱部分居多,如若氣息不足,那么將影響到歌曲的整體演唱質(zhì)量。其次,演唱者必須憑借自身的演唱能力靈活掌握自身氣息。例如,在演唱高亢激昂的歌曲時,氣息就應(yīng)深一些,而在轉(zhuǎn)化到平和的歌曲演唱后,就應(yīng)將氣息調(diào)整為淺一些。西北民歌中歌曲類型的不同,其對氣息的深淺度要求即有所不同,因而演唱者在演唱的過程中應(yīng)結(jié)合歌曲中蘊(yùn)含的情感來適宜的調(diào)整自身氣息。再次,在演唱技巧中對氣口的處理也是非常重要的,因而演唱者在演唱的過程中要注重對其的把握。
藝術(shù)論文：《音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報)》(季刊)創(chuàng)刊于1979年，是由上海音樂學(xué)院主辦的全國性音樂理論學(xué)術(shù)季刊、全國發(fā)行量最大的音樂院校學(xué)報。本刊遵循“百花齊放、百家爭鳴”的方針，發(fā)表音樂各領(lǐng)域和學(xué)科的研究成果，反映人們對音樂中所體現(xiàn)的歷史和傳統(tǒng)、文化和民族、分析和研究、思維和觀念、表演和實踐諸方面以及與之關(guān)聯(lián)的人、自然和社會問題的討論和關(guān)注。
2.2發(fā)聲 咬字清晰是發(fā)聲中的基礎(chǔ)條件,但是由于西北民歌中的部分歌曲節(jié)奏較快,因而其要求演唱者要注重發(fā)聲的練習(xí)才能在快節(jié)奏的演唱中依然保持咬字清晰的演唱形式。例如,西北民歌《走絳州》就是一首節(jié)奏較快的歌曲,在對其進(jìn)行演唱的過程中要求演唱者首先要將氣息經(jīng)過口腔進(jìn)入頭腔,只有如此,才能更好的詮釋歌曲中的內(nèi)容,并將歌曲中的情感傳達(dá)給欣賞者。此外,為了確保發(fā)聲的準(zhǔn)確性,要求演唱者應(yīng)提前掌握到歌曲中所蘊(yùn)含的內(nèi)容,最終達(dá)到以字行腔的目的。另外,此種方式亦可更好的表達(dá)出西北民歌中的獨特韻味,同時也可促使欣賞者了解到西北人民直爽的性格和其文化特色。從以上的分析中可以看出,發(fā)聲的技巧在演唱中是非常重要的,因而演唱者應(yīng)提高對其的重視。
二、西北民歌藝術(shù)風(fēng)格分析 例如,作品《蘭花花》中用la到re的音程跳進(jìn),進(jìn)而以此來營造高亢的歌曲氛圍。而作品《上去高山望平川》中也采用了音程跳進(jìn)的方式來詮釋自身所包含的情感;第二,從唱詞角度來分析西北民歌藝術(shù)風(fēng)格可以看出,西北民歌的創(chuàng)作者在創(chuàng)作的過程中對重疊詞的使用較為偏愛,而重疊詞在西北民歌中的應(yīng)用在一定程度上增強(qiáng)了歌曲的趣味性,因而使其呈現(xiàn)出生活氣息較為濃烈的藝術(shù)風(fēng)格;第三,從節(jié)奏特點中可以看出,其應(yīng)用的最為廣泛的即為“一字一音”的節(jié)奏表達(dá)形式,從而將西北人民的豪爽性格展現(xiàn)的淋漓盡致[2]。
三、結(jié)論 綜上可知,當(dāng)前西北民歌藝術(shù)演唱中呈現(xiàn)出的是高亢、激昂、生活氣息強(qiáng)的藝術(shù)風(fēng)格,但是在演唱的過程中為了更好的傳達(dá)出歌曲中所蘊(yùn)含的情感,要求演唱者應(yīng)注意對自身呼吸的調(diào)整,并應(yīng)強(qiáng)化自身氣息的掌握,只有如此,才能促使欣賞者從歌曲的欣賞中感受到西北人民的直爽性格,同時亦可從音樂情景中體會到西北人民的生活氣息。
