發(fā)布時間：2016-08-13所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 這篇藝術文化論文發(fā)表了傳統(tǒng)文化元素對環(huán)境藝術設計的應用，中國傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，如今，將中國傳統(tǒng)文化藝術元素應用到現(xiàn)代藝術設計當中，使得中國傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出了新的活力，論文研究了傳統(tǒng)文化元素應用于現(xiàn)代環(huán)境設計的作用。
這篇藝術文化論文發(fā)表了傳統(tǒng)文化元素對環(huán)境藝術設計的應用，中國傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，如今，將中國傳統(tǒng)文化藝術元素應用到現(xiàn)代藝術設計當中，使得中國傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出了新的活力，論文研究了傳統(tǒng)文化元素應用于現(xiàn)代環(huán)境設計的作用。
摘要：在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計領域，中國傳統(tǒng)的文化元素得到了廣泛的應用。本文首先針對傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的范圍作了界定，繼而具體從將傳統(tǒng)文化元素應用到環(huán)境設計領域的作用以及應用的具體策略兩方面進行論述。
關鍵詞：藝術文化論文,傳統(tǒng)文化元素,現(xiàn)代藝術設計,應用
引言：
環(huán)境藝術設計是當今社會一塊熱門的發(fā)展領域，而就其走勢來看，中國傳統(tǒng)文化元素被越來越多地應用到設計之中。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的設計理念相互融合，既有效拓展了設計藝術的文化內涵，又是對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與傳承。在新時代、新的審美形勢下，這種聯(lián)合呈現(xiàn)出嶄新的活力。
一、中國傳統(tǒng)文化元素
中國是文明古國，歷史悠久、文化底蘊豐厚。而論及中國傳統(tǒng)的文化元素，則是指應用在諸如服裝、繪畫建筑之上，能彰顯中華文化、凝聚民族精神、代表國家利益的形象、外在符號、風俗習慣等。無論是講求中庸和諧的儒家思想、還是體現(xiàn)特定歷史風貌的漢服抑或綿延萬里的中華古長城等，都是中國傳統(tǒng)文化元素的一部分。
二、現(xiàn)代環(huán)境藝術設計
(一)現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的范疇
現(xiàn)代環(huán)境藝術設計是隨時發(fā)表展、依環(huán)境變遷應用而生1的一塊研究領域。它講求作品與環(huán)境的和諧共生，注重作者藝術觀念的抒發(fā)與表達，借助空間體貌、尺度比例、視覺色彩等造型語言來詮釋，使作品更好地融入環(huán)境氛圍之中，而無違和之感。落實到現(xiàn)代生活之中，大至城市規(guī)劃、園林景觀設計、鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設，小至室內裝修、戶外廣告陳設等，都離不開現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的范疇。
(二)現(xiàn)代環(huán)境藝術設計面臨的困境
現(xiàn)代環(huán)境藝術設計作為一個新興的研究領域，一直以來都得到專家學者們的高度重視，發(fā)展迅速。但自從20世紀90年代以來，伴隨全球化進程的加快，面對來勢洶洶的外來文化，加之設計理念的變動等，環(huán)境藝術設計似乎逐漸走進了誤區(qū)。突出的表現(xiàn)在于，國內有一部分環(huán)境藝術設計師們深受西方文化的浸染，“崇洋媚外”的勁頭正盛，不加甄別就盲目地實行“拿來主義”，結果自然是學著別人的樣子，抓不住精髓，反倒失了自己的長處，設計出的作品也只是空有“西方化”皮囊、缺乏文化內涵，不足道也;另一些人則片面追求高檔材料的堆砌，而忽視了作品與環(huán)境的協(xié)調匹配。走一步看一步，不去追求材料與景觀的合理搭配，缺乏整體化的視野，沒有從全景的高度去看設計流程，這樣的形式只會千篇一律，缺乏個性。
三、中國傳統(tǒng)文化元素應用于現(xiàn)代環(huán)境設計的作用研究
(一)使現(xiàn)代環(huán)境藝術設計煥發(fā)生機與活力
環(huán)境藝術設計是一項藝術活動，而藝術的魅力在于能打動人。以人作比，即使擁有再光鮮的外表，缺少了內在涵養(yǎng)的修飾，也不具有真正的魅力。環(huán)境藝術設計同樣如此，即使借助高技術的設計手段，擁有再炫目的創(chuàng)意，缺失了文化2的內核，也只能算作“金玉其外，敗絮其中”。因此，將中國傳統(tǒng)文化元素應用到現(xiàn)代環(huán)境藝術設計之中，將傳統(tǒng)的、民族地域的文化特色投注其中，就如同為環(huán)境藝術設計植入一張人文底蘊的芯片，無異于為設計流程注入了全新的生機與活力。
(二)增加現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的含蓄性與內涵感
我國傳統(tǒng)文化素來主張“貴在不言”“沉默是金”，從這些表述中我們不難發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化獨特的含蓄性，不聲張不外顯，言有盡而意無窮，留給人無盡的想象空間。環(huán)境藝術設計是一種雙面藝術，既是外觀上的形態(tài)語言，又有情感驅動的感性語言;即具體明確又有幾分抽象。因而在現(xiàn)代環(huán)境設計中，應該以境動人，注重內涵的闡釋，切忌泛濫浮夸的藝術語言的堆砌，而要引導人們真實地去感受、去思考，為人們的想象力騰出足夠的空間。而這些都是中國傳統(tǒng)文化元素營養(yǎng)所在，將之應用在環(huán)境藝術設計之中，必能在一定程度上提高設計的含蓄性和內涵感。
(三)營造了現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的和諧美感
在我國的傳統(tǒng)文化中有諸如“虛實相生”“天人合一”3之類的說法，可見今天社會所號召的節(jié)約資源、保護環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等理念，在更久遠的時期就為我們的祖輩所認知：大自然是人類的朋友，要順應自然，和諧相處，進而實現(xiàn)天人合一。而當下，越發(fā)嚴重的環(huán)境惡化、資源短缺等社會現(xiàn)實，不斷提醒我們要重拾傳統(tǒng)文化中“可持續(xù)發(fā)展”等觀念，落實到環(huán)境藝術設計中，則是鼓勵設計師們適當轉變設計思路，注重和諧共生的美感。在理念上以中國傳統(tǒng)文化元素為內核，取其精華，而在行動中加強對大自然的保護，摒除可能惡化環(huán)境的設計元素，尋求更加綠色天然的替代品，真正實現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”的美好愿景。
四、如何加強中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境設計中的應用
(一)復制或仿制
在中國傳統(tǒng)文化中，有很多在形態(tài)或寓意上有鮮明象征性的元素，每每提及總能讓人產生無盡的文化聯(lián)想，如京劇臉譜、漢朝服飾等，將這些元素復制或者仿制于現(xiàn)代環(huán)境藝術設計之中，一方面能使藝術作品呈現(xiàn)出于傳統(tǒng)文化元素相近的氣質和神韻，增加了文化底蘊，減少信息在傳達與理解中的困惑;同時，用現(xiàn)代化的設計方式和理念去詮釋傳統(tǒng)文化元素，也是賦予了它們嶄新的生命力。這種共贏的移植與嫁接，何樂而不為呢?
(二)變異和進化
中國傳統(tǒng)文化元素固然有其廣泛的參考價值，但將其應用于現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中時，并非主張不加辨別的照單全收，而是在眾多的元素中進行篩選、提取、加工、轉化、重構等系列操作。傳統(tǒng)文化元素根植于歷史的土壤之中，而環(huán)境藝術設計則要立足當下人們的審美和品味，在借鑒參考的過程中，我們還要考慮到不同的時代語境。以98年建成的上海經(jīng)貿大廈為例，古典的“塔型”結構，結合現(xiàn)代化摩天大樓的設計模型，巧妙的比例，創(chuàng)新的構思，無論從美學還是力學角度，都是一件藝術設計的上乘之作。這也給了環(huán)境藝術設計師們一些啟示：傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)元素固然有必要攝取，但在“配餐”的過程中還需考慮就餐人的胃口和口味。變異和進化之后的傳統(tǒng)文化元素或許更符合當代的審美。
(三)繼承與創(chuàng)新
由世界級建筑大師設計的蘇州博物館新館就是對傳統(tǒng)文化元素繼承與創(chuàng)新的典例。在深刻理解傳統(tǒng)文化的人文內涵之上，采用現(xiàn)代化的設計理念與設計方法，從氣韻上新館與蘇州城的古色古香融合的好似渾然天成，而看外觀，方形、菱形、三角形等具備現(xiàn)代設計元素的幾何體造型的運用，也為場館披上了一層現(xiàn)代感十足的酷炫外衣。對于中國傳統(tǒng)文化元素的繼承與創(chuàng)新，讓蘇州博物館新館顯得格外與眾不同，令人賞心悅目。
結語
總之，將中國傳統(tǒng)文化元素應用于現(xiàn)代環(huán)境藝術設計領域，是傳統(tǒng)精神內涵與現(xiàn)代化外觀設計的有機結合。這種聯(lián)合并非生搬硬套、照單全收，而是有選擇性、有針對性的重構。設計師們要有創(chuàng)造性思維，有通覽古今的視野，在現(xiàn)代藝術設計的載體上重新賦予傳統(tǒng)文化以生命力。
作者：楊文韜 單位：湖南省工程職業(yè)技術學院
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