發(fā)布時間：2017-06-07所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 這篇藝術(shù)設(shè)計論文發(fā)表了回紋藝術(shù)在現(xiàn)代家裝設(shè)計中的應(yīng)用，回紋紋樣在設(shè)計中具有連綿不斷的特征，我國很多傳統(tǒng)藝術(shù)品上都帶有紋樣，最早出現(xiàn)在器皿上，如今在現(xiàn)代家裝設(shè)計中也有頻繁的應(yīng)用，不僅傳承了紋樣背后深厚的文化底蘊，也為現(xiàn)代家裝設(shè)計提供新穎的裝飾
這篇藝術(shù)設(shè)計論文發(fā)表了回紋藝術(shù)在現(xiàn)代家裝設(shè)計中的應(yīng)用，回紋紋樣在設(shè)計中具有連綿不斷的特征，我國很多傳統(tǒng)藝術(shù)品上都帶有紋樣，最早出現(xiàn)在器皿上，如今在現(xiàn)代家裝設(shè)計中也有頻繁的應(yīng)用，不僅傳承了紋樣背后深厚的文化底蘊，也為現(xiàn)代家裝設(shè)計提供新穎的裝飾素材。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計論文,回紋藝術(shù),家裝設(shè)計,傳統(tǒng)紋樣
一、回紋概述
回紋是人們觀察自然萬物受到啟發(fā)而設(shè)計的，用來裝飾器物使之更加精美。賦予它“富貴不斷頭”的美好寓意表達(dá)人們對福壽長久，生生不息的追求。早期的回紋出現(xiàn)在馬家窯的陶瓷器物上，商周時青瓷、青銅器上應(yīng)用得較多。宋時回紋在杯、碗、碟、花瓶器皿的頸部被廣泛使用。明清時回紋在桌椅板凳，屋檐，地毯和建筑裝飾的邊角設(shè)計中深受人們喜愛。回紋將抽象復(fù)雜的自然形象逐漸演變成具象化的符號形態(tài)，裝飾物體時在不改變造型結(jié)構(gòu)的情況下可以完全抑合器物的形狀，將物體裝飾的更加精美有趣。回紋是古代人智慧的結(jié)晶，作為一種吉祥的裝飾紋樣廣泛地運用到設(shè)計中。回紋紋樣的線條分為單線、雙線或多線等形式，造型豐富多彩包括方形、三角形、菱形，排列方向有橫向和豎向也可由單一元素依照二方或四方連續(xù)的形式出現(xiàn)。比較常見的回紋類型有:方回單體型、減筆組合型、正反“S”型、一筆連環(huán)型。豐富多彩的回紋紋樣承載著人們福貴長久，子孫萬代的美好愿望，精美的造型和深厚的文化底蘊對傳統(tǒng)藝術(shù)文化的繼承和發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
二、紋樣的實用價值
(一)傳承文化
回紋是在古代兼容并蓄的文化思想下所創(chuàng)造的，它不僅僅是一個精美的視覺符號，紋樣背后更蘊藏著深厚的文化寓意，彰顯出來的文化屬性深深打上我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的烙印。家裝設(shè)計過程中在滿足產(chǎn)品使用功能的基礎(chǔ)上，還應(yīng)體現(xiàn)產(chǎn)品濃厚的文化底蘊，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代審美情趣相結(jié)合的具有民族性和時代感的杰出設(shè)計。優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計需要深入挖掘作品背后蘊含的民族文化，繼承傳統(tǒng)文化的精髓，達(dá)到文化的傳播與交流目的，弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化.
(二)抒發(fā)情感
回紋是古人在觀察自然萬物時得到靈感而設(shè)計的，與人們的生活環(huán)境和生活狀態(tài)密切相關(guān)。連綿不絕的回紋元素自有“富貴不斷頭”的美稱，整齊對稱的造型象征四平八穩(wěn)的生活，連綿不斷的表現(xiàn)形式傳達(dá)人們對福壽富貴、子孫萬代、生生不息的美好追求，是人們精神的歸宿與情感的寄托，將紋樣元素融入到現(xiàn)代家裝設(shè)計中滿足人們對富貴吉祥延綿不斷的情感需求，為現(xiàn)代家裝設(shè)計增添獨特的民族元素。
(三)弘揚藝術(shù)
回紋紋樣造型連綿不斷，具有四周環(huán)繞和不斷延伸的美感，在心理上產(chǎn)生永恒的感覺，與“富貴不斷頭”的美好寓意相呼應(yīng)。采用對稱均衡的形式美法則進(jìn)行設(shè)計，平穩(wěn)整齊的圖案在視覺上給人一種和諧安定的感受。回紋紋樣靜中有動，轉(zhuǎn)折起伏處的節(jié)奏和韻律增添了一絲活潑有趣的動感。在繼承傳統(tǒng)紋樣的同時，采用分散重構(gòu)的手法將它們組合設(shè)計成新的裝飾元素，滿足新時期人們對形式美感得新要求。造型精致美觀的回紋元素運用到家裝設(shè)計中發(fā)揮更大的實用性，達(dá)到產(chǎn)品的裝飾美感與實用價值相統(tǒng)一，更有利的弘揚回紋的文化藝術(shù)價值。
三、回紋藝術(shù)在現(xiàn)代家裝設(shè)計中的應(yīng)用
(一)在家裝設(shè)計中的具體應(yīng)用
1.室內(nèi)天花、墻面、地面中的應(yīng)用通常我們所說的室內(nèi)設(shè)計三大界面指天花、墻面和地面，包括實體和半實體分割空間的界面。隨著時代的發(fā)展和人們理念的轉(zhuǎn)變，回紋紋樣在家裝設(shè)計過程中受到越來越多的人們喜愛。在室內(nèi)設(shè)計中墻面通常是回紋運用的主要載體，紋樣在地面和天花中的應(yīng)用也日漸增多。墻面設(shè)計中回紋元素多以壁紙、裝飾畫、裝飾線腳等形式出現(xiàn)。天花上的回紋紋樣通常在局部進(jìn)行簡單的應(yīng)用，簡約精巧符合現(xiàn)代人的審美情趣。地面設(shè)計中的回紋元素運用相對復(fù)雜，要考慮不同的材料，如石材、瓷磚、地毯、木地板等，根據(jù)不同的建筑載體將紋樣進(jìn)行大小、面積、深淺不同樣式的相應(yīng)設(shè)計。將傳統(tǒng)回紋元素與現(xiàn)代人的審美情趣相結(jié)合以壁紙的形式應(yīng)用到室內(nèi)墻面設(shè)計中(如圖1)，壁紙直接使用方回單體型和簡筆組合型紋樣，在保留它們精美造型得基礎(chǔ)上在同水平和正反方向做了調(diào)整，結(jié)構(gòu)重組設(shè)計成“s”形回紋，賦予它更加輕松活潑、生動有趣的形態(tài)，整齊平穩(wěn)中增添了一絲活潑靈動;線條為單線紋樣但經(jīng)過加粗處理增加了它的厚重感，特殊的工藝和載體使它凹凸有致。
顏色原料為綠色環(huán)保的水性油墨，淺灰和咖色兩種深淺顏色相互交映、錯落有致構(gòu)成了活潑流暢的畫面。壁紙表面采用珠光工藝，精美的質(zhì)感優(yōu)雅動人，新的材料載體使紋樣呈現(xiàn)逼真的3D立體效果。連綿不斷的回紋造型自有“富貴不斷頭”的說法，滿足人們對富貴常在、子嗣綿延的美好期盼和情感需求。回紋壁紙靈動有趣與亮黑色木質(zhì)家具，淺色地板，暖色吊燈等相搭配，雅致簡譜中跳躍著一種無法言喻的靈動，整體空間散發(fā)出一種知性與端莊的氣質(zhì)，時尚經(jīng)典的設(shè)計將其化為一種淡雅的品位。提取回紋元素創(chuàng)新應(yīng)用到壁紙圖案的設(shè)計中，結(jié)合現(xiàn)代科技傳造出獨特的精美壁紙。
2.家具設(shè)計中的應(yīng)用家具是室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分。它是實用的藝術(shù)品，不僅為我們的生活帶來便利，同時還為室內(nèi)空間裝飾帶來視覺上的美感和舒適感，滿足人們的審美意識和精神需求。平穩(wěn)均衡的回紋紋樣不僅是單純的裝飾符號，美好的寓意更蘊藏著深厚的文化價值。時代的發(fā)展賦予回紋源源不斷的力量和新載體，將傳統(tǒng)的回紋元素應(yīng)用到現(xiàn)代家具的造型設(shè)計中，設(shè)計師在繼承紋樣文化寓意的前提下對它的元素進(jìn)行分解，提取出特色的藝術(shù)符號，采取不同的設(shè)計方法進(jìn)行重組設(shè)計出全新的紋樣形態(tài)，同時根據(jù)家具的材質(zhì)做出相應(yīng)的變化，與室內(nèi)裝飾整體風(fēng)格保持一致，設(shè)計出既簡約美觀又具有實用功能的獨特藝術(shù)紋樣，滿足現(xiàn)代人的審美需求。將傳統(tǒng)回紋元素與現(xiàn)代科技相結(jié)合共同演繹鮮明的民族藝術(shù)魅力，為現(xiàn)代家具設(shè)計增添一抹獨特的民族韻味。
回紋紋樣在現(xiàn)代畫桌設(shè)計中的應(yīng)用(如圖2)，畫桌優(yōu)選天然的古夷蘇木為原料，材性良好穩(wěn)定有抗腐防蛀作用，顏色為沉穩(wěn)的紅褐色。畫桌整體設(shè)計簡單大方，四周用簡筆形式的單線條紋樣進(jìn)行修飾，在減筆紋樣中減少了回旋多層的線條，從原來密集的多層線圈到單層線圈的使用，外觀更加簡單別致，給人簡潔、清爽的視覺效果。每一組簡筆回紋之間加入紋樣起點到轉(zhuǎn)角的筆畫，與原有的簡筆紋樣方向相反，采用對稱與均衡的表現(xiàn)手法使各元素間相互對稱、整齊均衡看起來平穩(wěn)和諧增添了家庭和諧美滿、四平八穩(wěn)的美好寓意。鏤空雕刻技法看起來透氣輕盈效果更佳精美;紅褐色樸素大方、沉著穩(wěn)重，不失傳統(tǒng)韻味，彰顯了別致優(yōu)雅的高端品位。畫桌四個桌腿同樣采用簡筆單線豎向的回紋紋樣與長方形桌腿相吻合，整體裝飾效果精致美觀、簡潔優(yōu)雅符合現(xiàn)代人追求簡約的自然風(fēng)格。簡潔的造型、質(zhì)樸的色彩、寧靜悠遠(yuǎn)的文豪氣質(zhì)，詮釋了簡約派家具簡單自然、簡潔不凡的特點。將傳統(tǒng)回紋元素應(yīng)用到現(xiàn)代家具設(shè)計中，其精美的造型下蘊含深厚的文化底蘊同時發(fā)揮更大的實用價值，賦予現(xiàn)代家具獨特的民族文化感和簡約時尚的現(xiàn)代感。
3.室內(nèi)陳設(shè)品中的應(yīng)用室內(nèi)陳設(shè)品一般指室內(nèi)擺放用于觀賞性的物品，包括擺件、燈飾、字畫、窗簾、掛件等起到裝點環(huán)境的美化作用同時具有欣賞價值和藝術(shù)美感。精美雅致的陳設(shè)品運用到室內(nèi)裝飾設(shè)計中可將空間氛圍烘托的更有情調(diào)，享受優(yōu)雅的心靈和視覺體驗。優(yōu)秀的工藝品在精致美觀的形態(tài)下更應(yīng)賦予其深厚的文化內(nèi)涵，彰顯藝術(shù)與文化互相結(jié)合的獨特韻味。連綿不絕的回紋元素寓意“富貴不斷頭”體現(xiàn)了人們對富貴安康的長久追求。將傳統(tǒng)回紋元素運用到現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)品的設(shè)計中(如圖3)，兩個中式玉流蘇擺件一大一小一高一低，錯落有致，活潑靈動。它們是由圓形玉石為底座，回紋形金屬桿及流蘇裝飾的圓球狀玉石吊墜組成。
電鍍黃銅的回紋元素金屬桿采用半個方形單線紋樣為造型，雖形態(tài)不全但意蘊猶在縱向拉伸的形態(tài)使元素更加修長;色澤亮麗的黃銅金屬桿堅固挺拔高端大氣與溫潤柔和的玉石搭配飄逸的金色流蘇，整體效果靈動多姿、活潑俏皮，帶有古雅的氣質(zhì)，婉約的韻味，搖曳時更是增添了一份別樣風(fēng)情。玉石與金屬的完美結(jié)合寓意“金玉滿堂”表達(dá)了人們對豐厚的財富、淵博學(xué)識的無間追求。玉流蘇在繼承回紋“富貴不斷頭”和“金玉滿堂”的美好寓意及深厚文化底蘊下結(jié)合先進(jìn)的工藝技術(shù)和時代的審美需求，以更加新穎精美的視覺效果呈現(xiàn)滿足創(chuàng)意經(jīng)濟時代下的獨特設(shè)計需求。精致的工藝品展現(xiàn)人們高貴的情操和高雅的品味，中式玉流蘇簡單而不單調(diào)，婉約中帶有一絲俏皮，擺放在室內(nèi)流露出別致優(yōu)雅的氣息。
(二)裝飾使用方法
1.直接使用法，這是最基礎(chǔ)最直白的使用方法，將回紋紋樣直接應(yīng)用到現(xiàn)代家裝設(shè)計中，保留它精美多樣的形式感、吸取回紋紋樣豐富的造型形態(tài)和淳樸的創(chuàng)作方法、領(lǐng)悟紋樣背后人們追求美好生活的深厚文化寓意，繼承博大精深的藝術(shù)文化內(nèi)涵。
2.形式組合法，將不同類別的紋樣元素經(jīng)過精心提煉與創(chuàng)新結(jié)合到一起，例如回紋與福祿壽等傳統(tǒng)藝術(shù)紋樣相互結(jié)合，將元素的結(jié)構(gòu)重組設(shè)計出全新的裝飾紋樣，賦予新的文化內(nèi)涵表達(dá)對財富長壽連綿不斷的追求和向往，將新元素運用到現(xiàn)代家裝設(shè)計中內(nèi)容更加豐饒有趣，豐富紋樣形式和背后的文化內(nèi)涵，提升回紋的藝術(shù)文化價值。
3.分散重構(gòu)法，設(shè)計過程中首先對回紋元素進(jìn)行拆散分解、提煉概括出紋樣最具代表性的特色元素，然后對提取的元素結(jié)合不同的材料載體進(jìn)行重組、再設(shè)計，最后根據(jù)室內(nèi)空間設(shè)計需求選擇性應(yīng)用，滿足人們在創(chuàng)意經(jīng)濟時代背景下的視覺美感和情感需求。
4.載體創(chuàng)新法，回紋紋樣結(jié)合新的科技工藝、特種材料再設(shè)計，繼承吉祥寓意的基礎(chǔ)上以更加豐富的形式和全新的姿態(tài)出現(xiàn)，比如：3D立體壁紙、免膠磨砂透明玻璃貼紙、防水免洗PVC臺布等新載體結(jié)合熱轉(zhuǎn)印、鏤空雕刻等新技術(shù)將紋樣以全新的形象呈現(xiàn)給需求者，為現(xiàn)代家裝設(shè)計增添具有民族藝術(shù)與現(xiàn)代美感相結(jié)合的新元素。結(jié)語回紋是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)裝飾紋樣之一，具有非凡的意義和價值。精美多樣的形態(tài)、連綿不斷的造型自有“富貴不斷頭”的深厚文化內(nèi)涵，蘊藏著人們對美好生活的向往。將回紋元素提煉創(chuàng)新應(yīng)用到現(xiàn)代家裝設(shè)計中不僅傳承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也為室內(nèi)家裝設(shè)計增添了新的形式美感，滿足人們不同時代的審美需求和情感需求，營造出傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代時尚氣息相結(jié)合的空間氛圍。
參考文獻(xiàn)
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作者：劉健 李佳歡 單位：沈陽建筑大學(xué) 設(shè)計藝術(shù)學(xué)院
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