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多元文化背景下西部地區綠色建筑發展現狀與問題研究

發布時間:2020-12-30所屬分類:建筑師職稱論文瀏覽:1

摘 要: 摘 要:西部地區在我國綠色建筑發展的總體版圖中占有重要地位。在西部地區的諸多特殊性中,其多元文化特征不僅深刻影響著該地區傳統地域建筑的形成,也對當代綠色建筑發展提出特殊要求。思考西部地區綠色建筑的未來發展,不能回避這一特殊背景。本文首先梳理

  摘 要:西部地區在我國綠色建筑發展的總體版圖中占有重要地位。在西部地區的諸多特殊性中,其多元文化特征不僅深刻影響著該地區傳統地域建筑的形成,也對當代綠色建筑發展提出特殊要求。思考西部地區綠色建筑的未來發展,不能回避這一特殊背景。本文首先梳理西部地區多元文化背景下傳統地域綠色建筑的形成與本質;再考察該地區當代綠色建筑發展的現狀、問題及其對多元文化背景的回應;在此基礎上思考該地區綠色建筑未來的發展方向。

多元文化背景下西部地區綠色建筑發展現狀與問題研究

  關鍵詞:西部;綠色建筑;地域建筑;綠標建筑;民居;建筑文化

  0 引 言

  20世紀70年代以來,“可持續發展”理念在全球范圍掀起了綠色建筑發展的浪潮。1994年《中國21世紀議程》通過后,中國綠色建筑發展也已取得一系列重要進展①[1]。2016年2月中共中央國務院明確提出新時代“建筑八字方針”,綠色與適用、經濟、美觀一道成為當前及未來中國建筑發展的基本綱領②。然而,中國地域廣闊,東、西部地區無論在自然、經濟、社會、文化等方面均存在差異,其綠色建筑發展也要求探索基于各自特征的道路。西部地區③包括陜西、四川、云南、貴州、廣西、甘肅、青海、寧夏、西藏、新疆、內蒙、重慶等12個省、自治區和直轄市,占有全國71%的國土面積和28%的人口,在我國綠色建筑發展的總體版圖中占有重要地位。然而,西部地區還具有自然條件復雜、民族文化多元、環境脆弱敏感、經濟欠發達、發展不均衡等特殊性。尤其西部地區的多元文化特征④,不僅深刻影響著該地區傳統地域建筑的形成,也對當代綠色建筑發展提出特殊要求。思考西部地區綠色建筑的未來發展,不能回避這一特殊背景。

  卜增文[1]、饒戎[2]、韓文科[3]、李東紅[4]等曾對近年來我國綠色建筑發展的總體狀況進行考察,支文軍[5]、劉加平[6]等曾對西部地區綠色建筑的發展及趨勢進行論述。但結合西部地區多元文化特征反思其綠色建筑發展現狀與問題之研究尚不多見。本文首先梳理西部地區多元文化背景下傳統地域綠色建筑的形成與本質;再考察該地區當代綠色建筑發展的現狀、問題及其對多元文化背景的回應;在此基礎上,思考該地區綠色建筑未來的發展方向。

  1 西部地區的多元文化特征與傳統地域綠色建筑的發展

  1.1 西部地區的多元文化特征

  西部地區的多元文化特征,是影響該地區歷史演進與整體發展的重要因素,也是其與東部地區的顯著差異之一。此多元文化至少可以從民族文化、語系文化、宗教文化、地域文化、建筑文化等不同維度進行解析。

  .民族多元是西部地區多元文化的基礎和重要特征,我國少數民族人口中67.2%聚居于西部地區,我國5個民族自治區也全部位于西部地區。根據民族學家的研究分類,西部地區按民族構成可分為西北、西南兩個文化區:西北文化區主要聚集有回族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、塔吉克族等14個民族,主要分布于甘肅、寧夏、青海、新疆等省區;西南文化區聚集有藏族、羌族、彝族、白族、傣族等25個民族,主要分布于四川、云南、貴州、西藏等省區[7-8]。多元的民族形成了豐富的語言和語系。根據語言學家的分類研究,西部地區語系主要分屬漢藏語系文化圈、阿爾泰語系文化圈和南亞語系文化圈[9];包括了分屬藏緬語族、壯侗語族、苗瑤語族、突厥語族、蒙古語族、滿一通古斯語族等的64種語言[10]。西部地區的宗教文化也頗為復雜,包括主要分布于西南山區的原始宗教和道教文化區,主要分布于青藏高原和云南西南部的佛教文化區,主要分布于西北地區的伊斯蘭教文化區,和主要分布于西北、西南邊疆地區的基督教文化區等[11]。多樣的自然地理環境也塑造了西部地區多元的地域文化特征,主要包括高原文化、草原文化、沙漠綠洲文化、河谷文化、山地文化等[12-13]。

  一些學者認為民族、語言、宗教、地域等因素的綜合影響形成了西部地區更為復雜的文化分區:如肖云儒提出西部地區主要存在新疆伊斯蘭文化、青藏吐善文化、陜甘儒道釋文化、蒙寧西夏文化“四個文化圈”和絲綢古道、唐善古道、草原古道、博南古道“四條文化線”[14];彭嵐嘉提出西部地區的“六大文化圈層”和“七大文化板塊”⑤等[15]。上述對西部地區文化區塊的多元認知,本身也反映出該地區文化上的多元性與復雜性。

  1.2 多元文化影響下的西部傳統地域建筑

  西部地區豐富多元的民族、語言、宗教、地域等特征綜合作用于其傳統建筑,形成了百花齊放的傳統建筑文化,尤其體現在傳統民居中。早在20世紀50年代,劉致平從全國民居中概括出16種典型地域民居類型,其中有11種位于西部地區[16]。21世紀初以來,建筑界對西部地區的傳統民居有了更系統的調查和分類。2009年起陸續出版的《中國民居建筑叢書》對全國主要民居類型開展了專題研究,西部地區已有《廣西民居》《四川民居》《貴州民居》《云南民居》《西藏民居》《西北民居》《新疆民居》等相繼出版。2013年,住建部開展了“全覆蓋”的中國傳統民居類型調查⑥并出版《中國傳統民居類型全集》[17]。在其總結的全國599種傳統民居類型中,西部地區占有219種,占比36.6%。相比于西部地區在全國的人口比重(28%)而言,其民居類型的全國占比更高,反映出西部地區較東部地區擁有更豐富的民居類型。這些民居類型的劃分由民族、地域、材料等綜合因素決定。在西部地區的219種民居類型中,65%的類型首先由民族差異所決定。而在東部地區,這一比例僅為9%。這反映出多元民族文化對西部地區傳統建筑文化具有更為深刻的影響(圖1)。

  1.3 西部傳統地域建筑的綠色屬性

  西部傳統地域建筑在多元文化的影響下不僅擁有建筑形態上多樣的民族形式和地域特色,也反映出應對不同類型環境挑戰、滿足差異化人居建設需求的綠色本質,蘊藏著樸素的綠色營建理念與技藝。即便以現代綠色建筑的節地、節水、節能、節材、室內環境保護等基本原則來看,這些傳統地域建筑也往往表現出優異的綠色性能和巧妙的設計手法。劉加平、趙群、張群、高源等曾開展相關研究[6,18-22]。例如,陜西北部靠崖窯民居充分利用天然地形和材料建造,不僅節約土地,還形成良好的保溫性能;云南傣族干欄式民居利用架空地層和屋頂加強自然通風,以應對濕熱天氣;新疆維吾爾族民居通過房屋中部的“阿以旺”構造躲避風沙和太陽直射,并獲得舒適的熱環境;西藏碉房通過密實的結構、厚實的墻體達到保暖避寒、同時防風防震的效果。這些傳統地域建筑采用歷史時期有限的技術手段,通過調整空間組織模式、控制維護結構形態、創造專門構造做法等手段應對不同氣候、地形、資源等環境挑戰,從而完成滿足大量性人居需求的建設實踐。從“綠色建筑”的視角看,它們形成了現代綠色建筑概念出現以前的“前綠色建筑”,或稱之為“傳統地域綠色建筑”(圖2-3)。

  雖然不能說西部地區的多元文化特征直接促成了其傳統綠色營建理念與技藝的形成,但來自不同地域、民族文化的營建者們在應對或不同或相同的環境挑戰過程中發展出各具特色的綠色技藝,形成了豐富多彩的傳統地域綠色建筑圖景,卻是不爭的事實。今天看待西部地區的綠色建筑發展,不能遺忘該地區傳統地域建筑中蘊藏的綠色智慧,更不能忘記孕育這些綠色智慧的多元文化土壤;何況這一多元文化背景仍然存在并深刻影響著西部當代建筑文化的發展。

  2 西部地區現代綠色建筑發展與現狀

  如果說在前工業社會的漫長時間里、在多元文化的熏陶和浸潤下,西部地區曾形成樸素而廣泛的傳統地域綠色建筑,那么,20世紀晚期以來現代綠色建筑在西部地區的發展則呈現另一番景象。

  2.1 西部現代綠色建筑的起步與發展

  經過20世紀70年代以來的持續醞釀和探索,1992年“聯合國環境與發展大會”正式提出“綠色建筑”概念。西方發達國家紛紛鼓勵綠色建筑實踐并出臺綠建評價標準。隨著1994年《中國21世紀議程》的通過,我國綠色建筑發展正式起步。2006年《綠色建筑評價標準》、2007年《綠色建筑評價技術細則》等規范標準相繼出臺,標志著我國綠色建筑設計與評價體系逐步建立[23-24]。2008年我國開始評價“綠標建筑”,綠色建筑發展進入加速階段[1,25-26]。至2016年新版“建筑八字方針”提出,“綠色”不再是一種特定的建筑類型或思潮,而成為對中國當代建筑的普遍要求。

  相關期刊推薦:《西部人居環境學刊》是由教育部主管、重慶大學主辦,建筑城規學院具體承辦的國內外公開發行的學術型期刊。本刊在國內外有廣泛的覆蓋面,題材新穎,信息量大、時效性強的特點,其中主要欄目有:傳統建筑、設計研究、工程實例等。

  西部地區的綠色建筑起步稍晚,于2009年開始出現“綠標建筑”。至2016年9月,西部地區已有752個“綠標建筑”,占當時全國綠標建筑總量的16.7%。2009年,廣西壯族自治區發布了西部地區第一個“綠色建筑評價標準”。2017年,青海省發布了西部地區第一個促進綠色建筑發展的政府規章⑦。至2018年底,西部12省區中已有9個發布了專門的“綠色建筑評價標準”,10個發布了“綠色建筑設計標準”,5個發布了“綠色建筑設計導則”⑧。西部各省區關于綠色建筑設計、評價、促進、推廣的相關制度逐步建立起來。近年來,一些地方政府不斷提高對特定類型綠色建筑的管控要求,積極發揮政府引導作用,如2019年底重慶地區發布了“大于2萬平方米的公共建筑必須按照綠色二星標準建設”等強制條文,進一步推動了西部地區綠色建筑的發展。

  2.2 西部地區綠色建筑發展現狀與問題

  經歷幾十年發展,西部地區現代綠色建筑的發展現狀如何,它們對西部地區的多元文化背景又有怎樣的回應?本節以西部地區“綠標建筑”為研究對象,對其累積數量、增長趨勢、空間分布、構成狀況、技術策略、文化表達等方面進行定量考察。限于數據來源,本節統計分析主要針對2008年1月至2016年9月間住建部科技與產業發展中心統計的全國綠標建筑⑨。研究發現,這一階段西部地區的綠色建筑發展主要表現出以下特征。

  一、總量有限,比重偏低。截至2016年9月,我國“綠標建筑”項目累計4515個,其中有752個位于西部地區,占全國總量的16.7%(表1)。相比于西部地區在全國國土和人口的占比,其綠標建筑占比較低。從省區均值來看,全國各省區綠標建筑平均值為132.8個/省,而西部12省區的綠標建筑均值僅為62.7個/省。從絕對數值來看,整個西部地區的綠標建筑總量尚不及東部地區的江蘇一省。雖然2009年以來西部地區綠色建筑已有較大發展,但與東部地區仍有很大差距。

  二、增長明顯,增速較低。西部地區綠標建筑雖然總量偏低,但一直以來穩定增長。西部地區綠標建筑在全國的比重也逐年增大,從2009年的5%增長至2016年的23.6%。但就增速而言,西部12省區的平均增速(25.3個/年省)仍遠低于全國省區的平均增速(44.5個/年省)(圖4)。有學者指出,我國綠標建筑數量的地區差異與其經濟發展水平呈正相關⑩[27-28]。西部地區經濟欠發達的總體狀況,是其綠標建筑數量低于全國水平的主要原因之一。

  三、空間分布的省際差異明顯。在西部地區內部,12省區綠標建筑的數量差異十分明顯。陜西省是西部各省區中綠標建筑累積數量最多的一個,共有289個,在全國省區中排名第四。其余11省區市的綠標建筑累積數量全部低于全國平均水平,且排名均處于后段。其中,區位更靠近東部地區的重慶、貴州、廣西、四川4省區的綠標建筑累積數量較多,更偏西的新疆、西藏等省區則較少,西藏甚至尚未實現零的突破(圖5)。從歷年增速來看,陜西省也遠高于西部其他省區。無論累積數量還是歷年增速,陜西省均位居西部地區之首,與當地政府的政策支持密不可分⑪,這反映出政策因素對綠色建筑發展的重要影響。

  四、集中于少數省會城市。在西部各省區內,綠標建筑的空間分布也頗為不均。西部地區73.9%的綠標建筑集中于11個省會城市。有9個省區一半以上的綠標建筑集中在其省會城市(表2)。相比之下,東部地區僅有40.5%的綠標建筑集中于省會城市,各省區內的城際差異也不如西部省區明顯。在西部地區,由于省會城市比省區內其他城市具有更明顯的資金、技術、人才和政策優勢,為其綠色建筑發展提供了更優越的條件。——論文作者:孫詩萌 趙奕琳 單 軍 連 璐 江昊懋

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