發(fā)布時(shí)間：2019-07-29所屬分類：教育論文瀏覽：1次
摘 要： 摘要：傳統(tǒng)游戲作為我國(guó)特有的文化，對(duì)兒童的身心、智力、身體素質(zhì)的發(fā)展都有重要作用。然而隨著社會(huì)進(jìn)步、人們思想的改變，傳統(tǒng)游戲已經(jīng)逐漸消失在人們的視線中，取而代之的是無數(shù)的電子游戲以及電子玩具，兒童失去了游戲最珍貴的特征真實(shí)。因此，本研究通
摘要：傳統(tǒng)游戲作為我國(guó)特有的文化，對(duì)兒童的身心、智力、身體素質(zhì)的發(fā)展都有重要作用。然而隨著社會(huì)進(jìn)步、人們思想的改變，傳統(tǒng)游戲已經(jīng)逐漸消失在人們的視線中，取而代之的是無數(shù)的電子游戲以及電子玩具，兒童失去了游戲最珍貴的特征——真實(shí)。因此，本研究通過探尋傳統(tǒng)游戲存在的困境，尋求解決困境的策略，使兒童更好地融入生活，促進(jìn)兒童更好的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)游戲,困境,兒童
1傳統(tǒng)游戲的困境
傳統(tǒng)游戲作為我國(guó)的特有文化，隨著社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)逐漸消失在我們的視野中，究其原因是多方面的因素引起的。
1.1電子游戲與玩具對(duì)傳統(tǒng)游戲的沖擊
隨著科技的發(fā)展，越來越多的電子產(chǎn)品侵占了我們的生活。其中，電子游戲、電子玩具呈現(xiàn)色彩鮮艷、內(nèi)容豐富、趣味性較強(qiáng)等特征，沖擊著傳統(tǒng)游戲。許多家長(zhǎng)看中電子游戲、電子玩具的便利性、益智性，以及家長(zhǎng)自身對(duì)電子產(chǎn)品的偏愛，便逐漸放棄了傳統(tǒng)玩具而選擇為孩子購(gòu)買現(xiàn)成的不需要兒童發(fā)揮想象就可以得到的游戲玩具。兒童在玩耍的過程中很難發(fā)揮自己的創(chuàng)造力去改變玩具的結(jié)構(gòu)，久而久之，就會(huì)挫傷兒童玩游戲的積極性，對(duì)兒童的自信心建立造成消極的影響，不利于兒童的成長(zhǎng)。
1.2城市化與獨(dú)生政策對(duì)傳統(tǒng)游戲的沖擊
傳統(tǒng)游戲大多為集體性游戲，需要足夠的小伙伴以及空間。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，伴隨著工業(yè)化和城市化進(jìn)程的加快，如今的城市已不再是過去的小平房以及胡同院子，取而代之的是一棟棟高樓大廈，道路車水馬龍，留給兒童活動(dòng)的場(chǎng)地越來越少了。
并且隨著高樓不斷修建，人們的交往方式與生活方式也由原來的鄰間相處變成了現(xiàn)在的獨(dú)立封閉，兒童大多時(shí)間都是處在狹小的空間中，再加上獨(dú)生子女政策的實(shí)行，家中的孩子也從過去的三五成群變成現(xiàn)在的獨(dú)生子女，讓本來就失去社會(huì)活動(dòng)環(huán)境的兒童失去了家庭或家族內(nèi)部血緣關(guān)系的天然玩伴。缺少游戲玩伴以及游戲空間逐步走向單一封閉，間接導(dǎo)致了兒童之間的交流減少，使傳統(tǒng)游戲逐漸沒落。
1.3社會(huì)教育超前對(duì)傳統(tǒng)游戲的沖擊
過去兒童擁有足夠的游戲時(shí)間和游戲場(chǎng)地，他們的天性得到釋放，傳統(tǒng)游戲因此得到了更好的發(fā)展，而隨著時(shí)代的進(jìn)步，升學(xué)壓力越來越大，有的家長(zhǎng)甚至不給孩子玩耍的時(shí)間，讓他們除了在學(xué)校學(xué)習(xí)，課余時(shí)間還還要進(jìn)行各種補(bǔ)習(xí)活動(dòng)，兒童學(xué)習(xí)的時(shí)間越來越多，出去玩耍的機(jī)會(huì)越來越少，作業(yè)與功課成了壓倒一切、占據(jù)兒童課余生活第一位的事情，把玩擠到了近乎于無的程度。陳鶴琴認(rèn)為：游戲是兒童的生命。但在現(xiàn)實(shí)生活中兒童的游戲時(shí)間被剝奪、被打斷，兒童生活在沒有游戲的世界里，致使兒童世界充滿了灰暗與痛苦。
1.4過度保護(hù)兒童對(duì)傳統(tǒng)游戲的沖擊
在家里，家長(zhǎng)為了免于孩子受傷，從而把他們禁錮在自己的視線范圍之內(nèi)，限制他們自由外出，甚至限制他們與其他孩子來往，長(zhǎng)此以往，兒童之間逐漸遠(yuǎn)離，無法開展游戲。在學(xué)校，出于安全考慮也會(huì)限制學(xué)生在學(xué)校的活動(dòng)，比如規(guī)定學(xué)生下課時(shí)不能跑跳、不能追逐，甚至不許學(xué)生上學(xué)早到和放學(xué)滯留，甚至不會(huì)留出時(shí)間讓他們進(jìn)行自由游戲，讓他們不管是在家或是在學(xué)校，游戲的權(quán)利都被剝奪了，致使兒童不能通過游戲發(fā)展身心，建立良好的同學(xué)關(guān)系。
2促進(jìn)傳統(tǒng)游戲發(fā)展的策略
游戲是兒童最應(yīng)該做的行為，兒童通過游戲了解社會(huì)，發(fā)展身心。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到游戲?qū)和膬r(jià)值，積極給兒童提供一個(gè)輕松、自由的活動(dòng)空間，給兒童營(yíng)造一個(gè)舒適的游戲?qū)W習(xí)環(huán)境。
2.1社會(huì)：為兒童提供良好的傳統(tǒng)游戲平臺(tái)
社會(huì)應(yīng)試圖從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，搭建豐富多樣的游戲平臺(tái)，為兒童的游戲提供更多的可能性，如可將傳統(tǒng)游戲與幼兒園一日活動(dòng)結(jié)合或加入到中小學(xué)生每天的課外活動(dòng)中，既達(dá)到鍛煉的目的，又推廣了優(yōu)秀的傳統(tǒng)游戲。同時(shí)公園和社區(qū)也可以為兒童搭建游戲平臺(tái)，公園的早晨會(huì)有很多鍛煉身體的老人，如踢毽子、抽陀螺等，可讓兒童多多參加，既可增進(jìn)兒童之間的交流互動(dòng)，又可以促進(jìn)兒童健康人格的發(fā)展，起到鍛煉身體的作用;社區(qū)內(nèi)可根據(jù)兒童年齡特點(diǎn)，設(shè)置不同區(qū)域的游戲區(qū)間，定期組織競(jìng)賽和傳統(tǒng)游戲表演活動(dòng)，讓兒童擁有更多的游戲渠道和空間，促進(jìn)傳統(tǒng)游戲的普及。
2.2學(xué)校：將傳統(tǒng)游戲與教學(xué)活動(dòng)有效結(jié)合
在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該肩負(fù)起傳承傳統(tǒng)游戲的重要責(zé)任，掌握一些傳統(tǒng)游戲，組織兒童積極參加游戲，為此教師可在區(qū)角中設(shè)置傳統(tǒng)游戲的元素，比如翻繩游戲、棋類游戲、扔沙包游戲等等，這樣兒童可以根據(jù)自己的興趣進(jìn)行選擇，更符合兒童的不同需求。也可將傳統(tǒng)游戲安排在兒童的一日活動(dòng)中，如踢毽子、老鷹捉小雞等游戲，教師可以結(jié)合本班的教學(xué)目標(biāo)開展活動(dòng)，使教學(xué)目標(biāo)在游戲中輕松地完成，同時(shí)也能讓兒童了解傳統(tǒng)游戲，使兒童得到更好的發(fā)展。
2.3家庭：更新家長(zhǎng)的游戲觀念，對(duì)孩子游戲起到帶頭作用
對(duì)于兒童來說游戲就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是游戲。兒童通過游戲才能獲得最真實(shí)的體驗(yàn)，而不是面對(duì)無盡的文字。因此家長(zhǎng)不應(yīng)該再以“學(xué)習(xí)至上”來要求孩子，應(yīng)該將孩子放到大自然中，讓兒童在自然中游戲。盧梭曾說：大自然是兒童最好的老師，適當(dāng)?shù)挠螒蚴菍?duì)兒童健康成長(zhǎng)大有好處的。家長(zhǎng)應(yīng)該起到榜樣示范作用，以積極的人物形象參與到孩子的游戲中。
對(duì)兒童進(jìn)行正面的引導(dǎo)，讓兒童能跟隨家長(zhǎng)的步伐越來越喜歡游戲，在兒童成長(zhǎng)過程中，家長(zhǎng)一定要帶著孩子一起玩，孩子只要在玩的過程中掌握了游戲技能并有了美好的體驗(yàn)，對(duì)于他以后融入群體，與他們一起進(jìn)行游戲是非常有幫助的。傳統(tǒng)游戲作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，給幼兒的健康生活添上了鮮艷的一筆，我們應(yīng)將傳統(tǒng)游戲與兒童活動(dòng)整合起來，讓兒童體會(huì)到我國(guó)的文化，也能讓兒童在游戲中健康地成長(zhǎng)，更好地學(xué)習(xí)，社會(huì)的支持、學(xué)校的引導(dǎo)、家庭的教育對(duì)傳統(tǒng)游戲的回歸有著巨大的支持作用，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)各方力量，積極促使傳統(tǒng)游戲?qū)和l(fā)展的影響。
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