發(fā)布時(shí)間：2015-09-06所屬分類：教育論文瀏覽：1次
摘 要： 在教學(xué)管理建設(shè)當(dāng)中應(yīng)該如何去加強(qiáng)對(duì)小學(xué)教學(xué)管理制度呢?什么樣的教學(xué)理念是現(xiàn)在所應(yīng)用發(fā)展的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢?本文主要從針對(duì)教師的具體情況,我們認(rèn)為指向教師發(fā)展的內(nèi)觀策略等各個(gè)方面做了相應(yīng)的介紹。本文選自： 《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》,《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》自1979年創(chuàng)刊至今，一
在教學(xué)管理建設(shè)當(dāng)中應(yīng)該如何去加強(qiáng)對(duì)小學(xué)教學(xué)管理制度呢?什么樣的教學(xué)理念是現(xiàn)在所應(yīng)用發(fā)展的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢?本文主要從針對(duì)教師的具體情況,我們認(rèn)為指向教師發(fā)展的內(nèi)觀策略等各個(gè)方面做了相應(yīng)的介紹。本文選自： 《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》,《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》自1979年創(chuàng)刊至今，一直致力于提高中學(xué)語(yǔ)文教育質(zhì)量、中學(xué)語(yǔ)文教師的教研水平及教學(xué)能力，20年多來，它以促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科教育改革，面向素質(zhì)教育為辦刊方向，已經(jīng)形成“觀點(diǎn)新穎、內(nèi)容翔實(shí)、思維活躍、語(yǔ)言典雅”的整體風(fēng)格，曾被評(píng)為上海市“十佳期刊”，華東地區(qū)優(yōu)秀期刊，中國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文期刊，曾獲首屆國(guó)家社科期刊優(yōu)秀獎(jiǎng)(提名獎(jiǎng))，為全國(guó)語(yǔ)文期刊唯一獲獎(jiǎng)單位。作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界的品牌雜志，受到廣大語(yǔ)文教育工作者的普遍好評(píng)和青睞。
摘要：語(yǔ)文，是新中國(guó)人文教育科學(xué)中以典范的古今書面語(yǔ)言作品為教學(xué)媒介、以啟迪并發(fā)展學(xué)生智力為根本目的、以同化現(xiàn)代化的書面語(yǔ)言交際規(guī)范和同化現(xiàn)代化的中華民族共同人文心理為任務(wù)的基礎(chǔ)學(xué)科。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特征。語(yǔ)文課程改革的探索與實(shí)踐中，語(yǔ)文老師都在尋求一種有效的課堂教學(xué)模式，希望能夠提高課堂教學(xué)的效率，與“高耗低效”說再見。語(yǔ)文課堂教學(xué)價(jià)值的價(jià)值體現(xiàn)在教學(xué)中，既要將語(yǔ)文知識(shí)與能力這一顯性目標(biāo)內(nèi)化為學(xué)生自身的需求，又要能將過程、方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀等隱性目標(biāo)滲透在提高學(xué)習(xí)效率的實(shí)踐活動(dòng)中，成為學(xué)生自身的感悟，使語(yǔ)文的工具性與人文性融合于語(yǔ)文一體。這樣的語(yǔ)文課堂教學(xué)才具有真正意義上的價(jià)值。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教師,教學(xué)管理,教學(xué)職稱
Abstract: the language, is the new model in the science of humanities education in ancient and modern written language works for the teaching media, to inspire and develop students' intelligence as the fundamental purpose, to assimilate modern written language communication norms and assimilating modern common cultural psychology of the Chinese nation for the task of basic subjects. Language is the most important communication tool, is an important part of human culture. The unity of instrumental and humanism is the basic feature of Chinese curriculum. Exploration and practice of the Chinese curriculum reform, the Chinese teacher is looking for an effective mode of classroom teaching, hoping to improve the efficiency of classroom teaching, and the "high consumption inefficient" say goodbye. Chinese classroom teaching value of the value embodied in the teaching, both the language knowledge and ability to the students themselves an explicit goal of requirements, and can process and method, emotion, attitude and values implicit target penetration in practice to improve the learning efficiency, become the student's own comprehension, to make the instrumental and humanism and the fusion of Chinese language. The Chinese classroom teaching is the real sense of value.
Key words: the language teacher, teaching management, teaching job title
課改十多年來,教師專業(yè)發(fā)展步履維艱。為了促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展,提高教學(xué)效率,多年來有了大量的形式方面的探索,建構(gòu)者希望以豐富多彩、不斷改進(jìn)的形式來保持教師的學(xué)習(xí)、探究興趣,調(diào)動(dòng)其積極性。這是無可厚非的,但如果局限于外在的改進(jìn)與推動(dòng),最終則可能會(huì)收效不佳。河南省在小學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展中,突出強(qiáng)調(diào)教師個(gè)體的主觀能動(dòng)性,發(fā)揮內(nèi)因在事物發(fā)展中的決定性作用,即采取內(nèi)觀策略,注重教師的自我培育。這種內(nèi)觀策略有助于教師實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn),進(jìn)而有效促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展。
在大量實(shí)踐與調(diào)研的基礎(chǔ)上,針對(duì)教師的具體情況,我們認(rèn)為指向教師發(fā)展的內(nèi)觀策略包括以下七個(gè)層面。
第一,自我診斷。要開藥方就要查找病因,對(duì)癥下藥才有療效。教師在自我培育中,必須明了哪一塊是自己的短板,唯此才有可能使自身發(fā)生質(zhì)的變化。一般可以將相應(yīng)的診斷領(lǐng)域劃分為情(包括教師職業(yè)信念、職業(yè)情感、職業(yè)理想等)、知(包括理念、本體性知識(shí)、文化素養(yǎng)、心理學(xué)、生理等專業(yè)性知識(shí))、行(包括教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等行動(dòng)智慧)三類。教師可以根據(jù)這三大領(lǐng)域中的具體要素做有針對(duì)性的觀照,通過自我診斷,了解個(gè)人短板,并以此為依據(jù)制定相應(yīng)的行動(dòng)方案。自我診斷是內(nèi)觀的基點(diǎn),是教師自我培育的基礎(chǔ)與前提,做好自我診斷,后續(xù)的自我改進(jìn)才會(huì)更具針對(duì)性與實(shí)效性。
第二,思維批判。它指向?qū)δ壳敖虒W(xué)實(shí)踐中教師思維方式存在的問題的分析、甄別與修正。正確的思想是正確行為的先導(dǎo),教師的思維品質(zhì)對(duì)教育實(shí)踐有非常重要的影響。實(shí)踐中存在的主要問題有兩個(gè)。一是教師將一些實(shí)踐問題或理論問題簡(jiǎn)單化、片面化、機(jī)械化及表象化處理。譬如,對(duì)“講授與自主、合作、探究”“工具性與人文性的關(guān)系”“三維目標(biāo)”等,表現(xiàn)出簡(jiǎn)單的“二元思維”的特點(diǎn),非對(duì)即錯(cuò),非此即彼,缺乏縝密的思考與探究,以致在實(shí)踐中遇到了很多問題和困難。二是教師的思維封閉、保守、僵化。譬如,某教師教《蝸牛的獎(jiǎng)杯》一文時(shí),大部分學(xué)生接受了課文“那只獲得了冠軍獎(jiǎng)杯的蝸牛由于驕傲而背上了重重的殼”的觀點(diǎn),只有一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑到“書上說一只蝸牛獲得了冠軍,為什么后來所有的蝸牛都背上了重重的、堅(jiān)硬的殼呢”,教師卻沒有注意到這個(gè)生成性的、可貴的問題,學(xué)生批判思維的火花熄滅了,教師也錯(cuò)失了一個(gè)對(duì)于自己和學(xué)生都難得的深化對(duì)課文的理解、加強(qiáng)思維訓(xùn)練的良機(jī)。因此,教師要注重思維的獨(dú)立性、辯證性、發(fā)散性與開放性,用正確的思想有效地指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。
第三,思潮的反動(dòng)。實(shí)施課程改革以來,社會(huì)上各種教育思潮云涌,盲目跟風(fēng)、拿來主義、生吞活剝的現(xiàn)象普遍存在,這嚴(yán)重阻礙了課程改革的進(jìn)一步深化。比如在教學(xué)設(shè)計(jì)上玩語(yǔ)言文字游戲,換湯不換藥;摻雜著各種時(shí)髦論調(diào)的、五花八門的學(xué)案和導(dǎo)學(xué)案等令人眼花繚亂;巡課、閱課等未經(jīng)實(shí)踐論證的模式與經(jīng)驗(yàn)到處傳播;某些脫離實(shí)際的所謂好課的若干條標(biāo)準(zhǔn)、好教師素養(yǎng)的若干條標(biāo)準(zhǔn)令人無所適從;過度運(yùn)用多媒體、技術(shù)至上的現(xiàn)象屢見不鮮……教師對(duì)各種流行的思潮應(yīng)該獨(dú)立思考、批判鑒別,要披沙揀金、審慎選擇,切不可全盤接受、盲目崇拜。
第四,學(xué)習(xí)者的追問。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、引導(dǎo)者,要求教師尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)體差異,那么如何做好引導(dǎo)者呢?好的“引導(dǎo)者”,首先要做一個(gè)好的“學(xué)習(xí)者”。在終身學(xué)習(xí)的社會(huì),學(xué)習(xí)和怎樣學(xué)習(xí)應(yīng)該成為教師職業(yè)關(guān)注的重要方式。在芬蘭,教師必須要有終身學(xué)習(xí)的能力與意愿,因?yàn)橛心?a href='http://m.lovetv5.com/qikan/lixue/' target='_blank'>力學(xué)習(xí)、研究,才有能力創(chuàng)新教學(xué);芬蘭教師的研修比較常態(tài)化,是職業(yè)生活的重要組成部分。在其他某些發(fā)達(dá)國(guó)家,自律、自發(fā)、自我的研修方式也同樣普遍。作為一種學(xué)習(xí)和借鑒,我們也許需要追問:“我是不是一個(gè)學(xué)習(xí)者,是不是一個(gè)足以做引導(dǎo)者的學(xué)習(xí)者?”
第五,研究者的追求。20世紀(jì)70年代,芬蘭已經(jīng)有了“中小學(xué)教師為研究型人才”“教師是基于研究的職業(yè)”等相關(guān)規(guī)定,這體現(xiàn)了“研究應(yīng)該是教師職業(yè)的重要特性之一”的觀點(diǎn)。教育教學(xué)活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的大量的實(shí)際問題,需要教師持續(xù)不斷地思考、研究、行動(dòng),而富有成效的研究會(huì)使教學(xué)實(shí)踐事半功倍。但目前,樸素的研究之風(fēng)尚未盛行,教師對(duì)研究意義的認(rèn)識(shí)有待提升,研究的實(shí)效性有待加強(qiáng)。樹立研究意識(shí)、提高研究能力是教師專業(yè)化的需要,也是時(shí)代的要求,教師應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際,通過課例研討、教學(xué)反思、課本解讀、課題研究等多種方式,有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)探索,使實(shí)踐、反思、再實(shí)踐的過程能夠真正有效地促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。
第六,實(shí)踐者的反思。教師作為一個(gè)實(shí)踐者,應(yīng)該使反思成為教學(xué)實(shí)踐的有機(jī)組成部分。反思不是外在于教學(xué)的附加任務(wù),它就是教學(xué)實(shí)踐本身。教師要有自我解剖的勇氣、能力與智慧。教后的反思要成為習(xí)慣和常態(tài),教師還可以通過教學(xué)切片、課堂實(shí)錄等照鏡子的方式找到一條更有力量的途徑以自我改觀。
第七,理念的距離。理念與實(shí)踐本為一體,但實(shí)踐中卻往往是“兩張皮”,貼標(biāo)簽的情況普遍存在。理念與實(shí)踐之間的差距,雖然在課程改革進(jìn)程中不可避免,但仍是現(xiàn)階段應(yīng)該直面與深思的。理念不是陽(yáng)春白雪、遠(yuǎn)在云端,理念其實(shí)有時(shí)候就是一種態(tài)度、一種習(xí)慣、一種方法。教師可以經(jīng)常性地自我反問,自己的教學(xué)中學(xué)生是問還是被問?是回答還是被回答?是合作還是被合作?是學(xué)習(xí)還是被學(xué)習(xí)?在課堂上,學(xué)生生態(tài)環(huán)境如何?他們是否有實(shí)質(zhì)意義上的快樂、幸福、驚喜或好奇?他們整體表現(xiàn)出什么精神氣質(zhì),昂揚(yáng)向上抑或消極萎靡?他們視課堂為樂園抑或其他?……在紛繁的各種表象被剝離后,所剩的便是真實(shí)的教育景象,教師可以清晰地丈量出理念離實(shí)踐到底有多遠(yuǎn),這距離會(huì)令我們不斷地反思并走向深入。
以上從七個(gè)層面談了教師內(nèi)觀策略的運(yùn)用。內(nèi)觀策略能夠幫助教師正確地看待自己、評(píng)價(jià)自己,自我修正、自我培育,是教師專業(yè)進(jìn)步的重要策略之一。
